参见：买臣归
同“衽席无辩”。清薛福成《书〈汉书．外戚传〉后九》：“汉自高祖帷薄不修，文帝衽席无辨，而宫闱之政不肃。”【词语衽席无辨】 汉语大词典：衽席无辨
同“吟式微”。清曹寅《胡静夫先归白门即席同用依字》诗：“十竹秋来好，连宵咏《式微》。”
参见：巢叶龟
《老子》六十四章：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”《云笈七签》卷四〇：“所谓九层之台起于累土，千里之行始于足下，乃至功成德就，白日升天。”千里的引程要从脚下第一步开始。
指陈平年少时家贫，住在破席子做门之偏僻小巷子里。后以此典比喻有才学而受器重之人：或比喻寒士居住之所。陈平(?——前178年)，阳武(今河南原阳东南)人，年少时家里贫穷，但喜欢读书。等到陈平长大成年，应
源见“萱草忘忧”。本谓种植萱草，借指排遣忧愁。南朝 宋鲍照《代贫贱苦愁行》：“空庭惭树萱，药饵愧过客。”唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“托阴当树李，忘忧当树萱。”【词语树萱】 汉语大词典：树
《庄子．山木》：子桑雽（hù）对孔子说：“子独不闻假（国名）人之亡（逃亡）与？林回（人名）弃千金之璧，负赤子而趋（快走）。或曰：‘为其布（钱）与？赤子之布寡矣；为其累（拖累）与？赤子之累多矣。弃千金之
清．阮葵生《茶余客话．董仲舒断狱》：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”耳食讲的是用耳朵吃饭，不知食物滋味。后以耳食之谈比喻不动脑筋，轻信听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之言”。鲁迅《集外集拾遗．
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，广受欢迎。唐赵嘏《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。”