《世说新语．言语》：“谢太傅（谢安）问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”此事又见《晋书．谢安传》。
谢安有一次对子侄们说，人都希望自己的晚辈成材，你们能打个比方说说吗？大家一时答不上来，唯有谢玄说，就好像希望馨香美好的芝兰玉树能生长在自家庭院中一样。后因以“芝兰玉树”比喻佳好有出息的子弟。
唐．王勃《滕王阁序》：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”第一句即用“芝兰玉树”事，第二句用孟母择邻三迁的故实。
清．蒲松龄《聊斋志异．金永年》：“幻想几疑梦中来，谁知老蚌又含胎。萧条暮景凭谁慰？玉树还从心地培。”
并列 芝、兰，两种香草;玉树，槐树，比喻才貌之美。比喻优秀子弟或对别人子弟的美称。语本《晋书·谢安传》：“(谢玄)少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟亦何豫人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”柳亚子《誓墓行》：“痛哭深山誓墓来，～钟灵秀。”△褒义。多用于赞扬别人子弟。
《论语．先进》：“子曰：‘师也过，商也不及。’”原意是指颛孙师有些过分，卜商有些赶不上。后因以“有过之无不及”。用为二者相比，只有超过而没有赶不上的地方的典故。毛泽东《第二次世界大战的转折点》：“在这
同“唾壶击缺”。清归庄《与侯彦舟书》：“弟病废之人，泥涂自甘，顾不能为君击唾壶耳。”【词语击唾壶】 汉语大词典：击唾壶
泛指骏马。宋辛弃疾《破阵子》词： “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。” ●《三国志·蜀志·先主传》 “荆州豪杰归先主(刘备)者日益多，表(刘表)疑其心，阴御之“南朝宋裴松之注引《世说新语》曰：“备屯樊城。
汉．刘向《列仙传．江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：我欲下请其佩。”仆曰：‘此间之人，皆习于辞，不得恐罹侮焉。’交甫不听，遂下欲之言曰
《晋书．谢安传》：“（谢安因病自新城回到京都建康）闻当舆入西州门，自以本志不遂，深自慨失，因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十
源见“曾参杀人”。指流言导致人误解。汉王充《论衡．累害》：“夫如是，市虎之讹、投杼之误不足怪，则玉变为石、珠化为砾不足诡也。”
比喻摹仿别人不成，反而丧失固有的技能。公孙龙问魏牟，我少学古代圣贤之道，成年后又了解仁义的宗旨，自己以为已经无所不通了。可是在听到庄子高论之后，极觉新奇，不知是自己口才不如他，还是知识不如他。现在我都
同“潘令栽花”。唐钱起《题郎士元半日吴村别业兼呈李长官》诗：“自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。”
《庄子．徐无鬼》：“仲尼之楚，楚王觞之。孙叔敖执爵而立。市南宜僚受酒而祭，曰：‘古之人乎！于此言已。’曰：‘丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之：市南宜僚弄丸而两家之难解；孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。
宋苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”谓诵读多遍，不感厌倦。形容文章高超。鲁迅《彷徨．高老夫子》：“是的，那——‘中国国粹义务论’真真是要言不烦，百读不厌！”连动 形容作