《后汉书．循吏传．仇览传》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻（仇）览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯，不若鸾凤。’涣谢遣曰：‘枳棘非鸾凤所栖
只可供自己欣赏娱乐，却不能拿来馈赠给你。 常用以表示某种仅供自己享用的东西。语出南朝．梁．陶弘景《诏问山中何所有，赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”清．李渔《闲情偶寄．
《庄子．在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为，而万物炊累焉。”意思是静如尸体，而又动如游龙。炊，同“吹”。炊累，吹动飘浮着的细尘浮物。并列 见，同“
闲散的人，即不为世用的人。《庄子．人间世》：“若与予也，皆物也，奈何哉，其相物也！而几死之散人，又恶知散木？”唐成玄英疏：“匠石以不材为散。”唐代陆龟蒙《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。”【词语散
太阳上升，高达三竿，形容时间已经不早。《南齐书．天文志》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿。”唐代刘禹锡《竹枝词》：“日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。”【词语三竿】 汉语大词典：三竿
《汉书．东方朔传》：“上尝使诸数家（注：指擅长术数的人）射覆（注：射覆，猜测覆盖之物。是古代近于占卜的一种游戏），置守宫（注：即壁虎，又名蠍虎）盂下，射（注：猜测）之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受《易
源见“立仗马”。喻尸位素餐者的俸禄。宋陆游《书叹》诗：“仗马自贪三品料，云鹏方驾九天风。”【词语三品料】 汉语大词典：三品料
南朝．陈．徐陵《玉台新咏》卷六载南朝．梁．王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”大凡人在意绪纷乱或愁闷萦怀时，常有不辨五色的反常现象。诗人用“看朱成碧”描绘此种心境，颇能传神。后因以形容
源见“信陵虚左”。美称别人的赏识或重用。唐王昌龄《答武陵田太守》诗：“曾为大梁客，不负信陵恩。”
源见“杖头钱”。指有沽酒之钱。清钱谦益《云间张老工于累石许移家相依赋此招之》之二：“无酒过墙长作恶，有钱挂杖已忘贫。”