《礼记．大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。’”曾子有“富润屋，德润身，心广体胖”语，说出有钱的人都要在外表上装饰得华丽。后遂用为追求财富之典。唐
《世说新语．识鉴》：“谢公在东山畜妓，简文曰：‘安石必出，既与人同乐，亦不得不与人同忧。’”南朝．梁．刘孝标注：“宋明帝《文章志》曰：‘安纵心事外，疏略常节，每畜女妓，携持游肆也。’”东晋．谢安游乐会
《世说新语．雅量》：“桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：‘当作何计？’谢神意不变，谓文度曰：‘晋祚存亡，在此一行。’相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋
源见“巫山云雨”。指男女幽会事。唐昭宗《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新，巫峡更何人？”【词语巫峡】 汉语大词典：巫峡
307 ① 旧时谓子孙因感于时令于春秋二季祭祀祖先。《礼记．祭义》：“是故君子合诸天道，春禘秋尝。霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。”禘
《左传．襄公三十年》：“晋悼夫人食舆人之城杞者。绛县人或年长矣，无子，而往与于食。有与疑年，使之年。曰：‘臣小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。’吏走问诸朝，
源见“薏苡明珠”。谓马援遭谤。亦借指无故蒙受毁谤。新息侯，为马援封号，故称。宋一鸿《和又生感事》：“薏苡忽来新息谤，萍根重上仲宣楼。”
同“吹笙缑岭”。宋苏轼《南歌子．黄州腊八日》词：“吹笙只合在缑山，同驾彩鸾归去趁新年。”
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷三：“晋太康二年冬大寒，南洲人见二白鹤语于桥下，曰：‘今兹寒不减尧崩年也。’于是飞去。”传说晋代曾有人见二只白鹤在桥下议论天寒后飞走。后以“鹤归”、“天寒白鹤归”作咏桥之典。
汉武帝皇后卫子夫因黑发如云而被宠幸。汉代张衡《西京赋》：“卫后兴于鬒发，飞燕宠于体轻。”鬒（ ㄓㄣˇ zhěn 诊）：黑发。《文选．西京赋》李善注引《汉武故事》：“子夫得幸，头解。上见其美发，悦之