《诗．鄘风．君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。严复《原强》：“故使形势可恃，国法尚行，则齅靴剺面，胡天胡帝，扬其上于至高，抑其己于至卑，皆劝为之。”蔡东藩 许廑父《民国通俗演义》三七回：“舆门开处，但见一位华装炫饰，胡天胡帝的娇娃，姗步下舆。”后亦用于贬义，形容言语荒唐，行为放肆。况周颐《蕙风词话》卷一：“名手作词，题中应有之义，不妨三数语说尽，自馀悉以发抒襟抱……长言之不足，至乃零乱拉杂，胡天胡帝，其言中之意，读者不能知，作者亦不蕲其知。”
并列 ①原指服饰容貌俊美如天帝。后表示极其高贵，让人敬仰。语本《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也!胡然而帝也!”清·严复《原强》：“故使形势可恃，国法尚行，则齅靴剺面，～，扬其上于至高，抑其己于至卑，皆劝为之。”△褒义。用于形容人的外貌气质。②指言行荒唐、放肆。周亮《次石庵冬日感怀韵》：“～心如醉，疑雨疑云梦正浓。”△贬义。多用于形容人的言行。也作“胡天胡地”。
源见“星坼中台”。指宰辅大臣死亡的预兆。元郑洪《感兴》诗之一：“中台已应张华谶，明月空闻斛律歌。”
先贤：指前代贤明之君。后愚：指后代昏暗之君。 一个国家因为有一位贤君就兴盛起来，而前代贤君创立的基业又往往为后代昏君所废毁。 旧指一国的兴亡，决定于君主的贤愚。这是历史唯心主义观点。语出《文选．张
源见“千金市骨”。喻渴求贤才。元马祖常《试院杂题》诗之二：“计偕万里人交趾，骨买千金马月题。”
《汉书．扬雄传下》：“哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。”唐．颜师古注：“玄，黑色也。言雄作之不成，其色犹白
源见“武城弦”。指治理县政。南朝 宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“譬割鸡之政，亦有牛刀。”
源见“门可罗雀”。指趋炎附势之人。用以表示世态炎凉。清陈梦雷《行路难》诗：“君不见，翟公客，邵平瓜，贵贱今昔何所如？”【词语翟公客】 汉语大词典：翟公客
《三国志．魏书．王粲传》：“王粲字仲宣，山阳高平人也。……年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。”王粲虽为避西京之乱，到荆州投奔刘表，但刘表因王貌不扬，对他并不重用，宾主关
同“甘雨随车”。宋柳永《永遇乐》词：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”
说话委婉微妙而切中事理。语出《史记．滑稽列传》：“谈言微中，亦可以解纷。”明．张岱《家传．附传》：“与人交，辄洞肺腑，谈言微中，无不倾心向之。”明．沈璟《义侠记．家门》：“请看名将出衡茅，谈言微中处，
源见“侯嬴抱关”。指贤士年老犹屈居下僚。唐罗隐《早春送张坤归大梁》诗：“为谢东门抱关吏，不堪惆怅满离怀。”