MY字典>历史百科>历史典故>胜负兵家常势

胜负兵家常势

胜利或失败是军事家用兵经常会碰到的事。亦作“胜败乃兵家常事”。出自唐宪宗之语。唐宪宗(778-820年),即李纯,原名李淳,805-820年在帝位。他是唐后期较有作为的皇帝。在位时,曾实行过一些改革措施,并重用了杜黄裳、武元衡、裴度等主张平定藩镇的大臣,先后平定了刘辟、李绮、吴元济等人的叛乱。史载在淮南用兵平定吴元济时,许多大臣都曾反对,特别是当蔡州(今河南汝南)行营唐邓节度使高霞寓兵败之后,罢兵赦罪之议颇占上风,而唐宪宗却坚持用兵。他对宰相说:胜利和失败是经常会遇到的事情,不要因为一位将领失败,便中止其事。后来吴元济果被平定,其他藩镇也相继降服,终于实现了全国的暂时统一。

【出典】:

旧唐书》卷15《宪宗本纪下》456页:“六月甲辰,高霞寓败于铁城,退保新兴栅,是日人情悚(sǒng怂)骇,宰相奏对,多请罢兵。上曰:‘胜负兵家常势,不可以一将失利,便沮(jǔ)成计。今但议用兵方略,朝廷庶务,制置可否耳。’”

【例句】:

清·洪升《长生殿·贿权》:“我想胜败乃兵家常事,临阵偶然失利,情有可原。”


见“胜败乃兵家常势”。《旧唐书·宪宗纪下》:“~,不可以一将失利,便沮成计。”


【词语胜负兵家常势】  成语:胜负兵家常势汉语词典:胜负兵家常势

猜你喜欢

  • 三韭

    同“三九”。宋黄庭坚《大雷口阻风》诗:“孤村无十室,旅饭困三韭。”【词语三韭】   汉语大词典:三韭

  • 遗珠

    《庄子.天地》:“黄帝游乎赤水之北,登昆仑之丘而南望,还归,遗其玄珠(玄珠,本指黑色明珠,道家借以比喻大道)。”《新唐书.狄仁杰传》:“举明经,调汴州参军。为吏诬诉,黜陟(指罢黜与迁升)使阎立本召讯,

  • 生桑梦

    《三国志.蜀书.杨洪传》裴松之注引《益都耆旧传》:“(何)祇字君肃,少寒贫,为人宽厚通济,体甚壮大,又能饮食,好声色,不持节俭,故时人少贵之者。尝梦井中生桑,以问占梦赵直,直曰:‘桑非井中之物,会当移

  • 帝子乘鸾

    源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉与其夫成仙飞升。元黄溍《开元宫》诗:“曾闻帝子乘鸾去,疑有仙人化鹤归。”

  • 困马周

    源见“新丰客”。喻指怀才未遇之士。明单本《蕉帕记.备聘》:“你不要把龙生看左了,他是个困马周未把才华显。”

  • 纪群交

    《三国志.魏书.陈群传》:“鲁国孔融才高倨傲,年在纪群之间,先与纪友,后与群交,更为纪拜(提拔),由是显名。”纪,指三国时魏国陈纪;群,指陈纪子陈群。后因以“纪群交”指累世之交。《北齐书.陆卬传》:“

  • 九皋禽

    《诗经.小雅.鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野;鱼潜在渊,或在于渚。”九皋(gāo,深远的水泽淤地。后因用“九皋禽”称鹤。元.无名氏〔商调.梧叶儿〕《鹤林寺》:“石泉细,竹院深,千古记九皋禽。”【词语九

  • 即以其人之道,还治其人之身

    《礼记.中庸》十三:“故君子以人治人,改而止。”宋.朱熹注:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”道:方法。意谓用那人整治别人的办法,反过来对付他本人。清.陈忱《水浒后传》第二十二回:“况这

  • 潘岳仪容

    同“潘安貌”。宋 胡浩然《送入我门来.除夕》词:“石崇富贵篯铿寿,更潘岳仪容子建才。仗东风尽力,一齐吹送,入此门来。”

  • 凤凰来仪

    《书.益稷》:“《箫韶》九成,凤皇来仪。”孔传:“仪,有容仪。备乐九奏而致凤皇,则馀鸟兽不待九而率舞。”后因以“凤凰来仪”指德化天下的瑞应。唐柳宗元《晋问》:“有百兽率舞,凤凰来仪,於变时雍之美,故其