源见“范氏麦舟”。指资助穷困的仁义之举。清查慎行《湓城之游未果作诗示德尹兼答朱恒斋太守》：“谁能念穷交，尚举麦舟义。”
《战国策．秦策三》：“梁人有东门吴者，其子死而不忧。其相室曰：‘公之爱子也，天下无有，今子死不忧，何也？’东门吴曰：‘吾尝无子，无子之时不忧；今子死，乃即与无子时同也，臣奚忧焉？’”后因以“东门吴”为
《三国志．蜀书．先主传》：“先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小东盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人，先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言‘吾必当乘此羽葆盖车。’”
《吕氏春秋》卷二十《知分》：“孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧，皆有所达也。”《史记．邹阳列传》唐．司马贞《索隐》：“三得相不喜，知其才之自得也；三去相不悔，知非己之罪也。”楚国孙叔敖，三次被任命
指每月下弦到月晦一段期间。近代王国维《观堂集林．生霸死霸考》谓殷周器物铭纪日，二十三日以后至晦称“既死霸”。一说，月轮无光处叫魄，每月初一后明生而魄死。《逸周书．世俘解》：“既死魄。”晋孔晁注：“朔后
《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人。……太康中，郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以畴之？报束长生。’”畴，通酬
源见“张敞画眉”。指待婚女子。唐李嘉祐《送郑正则汉阳迎妇》诗：“遥想双眉待人画，行看五马送潮归。”
《诗经．王风．采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮（三秋：三个秋天，指三年的时间）。”朱熹集注：“言思念之深，未久而似久也。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月。三秋，谓九日也。设言三春，三夏，其义亦同
小道：小技艺。 虽是小技艺，也一定有可取的地方。 旧时儒家对技艺之事，虽不大力提倡，也不一概排斥。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。’”明．钟惺《语石
源见“塞翁失马”。即塞翁失马焉知非福意。宋高登《多丽》词：“循环事，亡羊须在，失马何忧？”