源见“和氏之璧”。谓才士或忠贞之臣终于为朝廷所知或所用。清袁枚《烹珠叹》诗：“玉呈楚国冤虽雪，剑化延津死未甘。”
源见“南山雾豹”。比喻隐居伏处，进德修业。唐权德舆《南亭晓坐因以示璩》诗：“迹似南山隐，官从小宰移。”【词语南山隐】 汉语大词典：南山隐
意谓患难越多，越促进内部团结，发愤图强，国家也就会强盛起来。公元前538年，楚灵王为称霸诸侯，派遣使臣邀请晋、郑、许三国国君参加诸侯盟会。晋平公想拒绝，司马侯劝阻他说：“楚灵王野心很大，或许这是上帝让
《诗经．卫风．伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”汉．毛氏传：“背，北堂也。”《伯兮》诗末章首二句意为：怎么能得到忘忧草啊？我将把它种在北堂阶下。北堂为古代主妇所居之处，后因以“北堂”或“萱堂”为母之代称
《左传．襄公十四年》：“尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。”春秋时有一位善射的能手，名叫公孙丁，许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。唐．韩愈《答张彻》诗：“结友子让抗，请师我惭丁。
《论语．学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”后因以“传习”指传授和学习。南朝梁武帝《撰孔子正言竟述怀》诗：“志学耻传习，弱冠阙师友。”【词语传习】 汉语大词典：传
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷四：“东莞刘穆之字道和，小字道人，世居京口，隆安中凤凰集其庭，相人韦薮谓之曰：‘子必协赞大猷。’”凤凰飞集刘穆之住宅，相者认为这是预兆刘氏将辅佐帝业成功。后用为光大帝业之典。唐
亦名桃梗。桃木刻成的木偶。古代风俗，除夕挂桃人于门以驱邪。汉代应劭《风俗通》卷八：“谨按黄帝书，上古之时，有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上章桃树下，简阅百鬼。无道理，妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇
源见“青云自致”。指飞黄腾达。南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”唐刘禹锡《寄毘陵杨给事》诗之二：“青云直上多无地，却要斜飞取势回。”主谓 直线上升，直到云天。比喻人的地位上
《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”这句话的意思是说：孔子说，深明大义行为端正的人，不因为有的人能言善辩，话讲得好，就认为他有才能而去举用他；也不因为有的人品行不好而对他讲的有道理的话也