源见“嗟来之食”。谓不愿因贫困而受屈辱。清赵翼《活计》诗：“死何妨速朽，生不食嗟来。”
唐杜牧《李长吉歌诗叙》评李贺诗构思奇特，谓“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻”。又唐李商隐《李长吉小传》载：李贺二十四岁去世，传说将死时，见一绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。”后因以“
《尚书．周书．吕刑》：“五刑之疑有赦。……墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。”旧题汉．孔安国传：“疑则赦，从罚。六两曰锾，锾，黄铁也。阅实其罪，使与罚名相当。”周代刑法规定，凡判刑有疑的均处以罚金。后遂引
源见“看杀卫玠”。借指观看美男子。唐李峤《市》诗：“徒知观卫玉，讵肯挂秦金。”
同“断织”。元 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“剪发常思侃母，断机每念孟亲。”同“断机织”。明高启《古词》诗：“妾刀不断机，郎行当早归。”【词语断机】 汉语大词典：断机
晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“法师道生，魏氏，钜鹿人。幼从竺法汰出家。……初依庐山，常以入道之要，慧解为本，乃与僧睿、慧严、慧观等游学长安，从罗什受业，关中僧徒咸仰神悟。……入虎丘山，聚石为徒，
源见“犀照牛渚”。称用以揭露黑暗或怪异的照明犀火。清 郑鉽《夜光木歌》：“尔胡不学牛渚犀，驱逐鬼怪清鲸鲵？”清黄景仁《登泗上楼》诗：“百灵自掣龟山锁，万怪须然牛渚犀。”【词语牛渚犀】 汉语大词典：
思：思考。学：学习。 一味思考而不学习。 指爱好空想而不愿读书的那种不良学风。语出《论语．为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”明．钟惺《官古愚先生传》：“夫思而不学，非独儒生，作官亦有之，不读
见“亭亭玉立”。唐·刘长卿《戏赠干越尼子歌》：“(鄱阳女)至今犹自颜如花，～青莲下。”
源见“冰人”。请媒人说媒。《聊斋志异．寄生》：“父遣冰于郑，郑性方谨，以中表为嫌，却之。”