丝：指弦乐器。竹：指管乐器。肉：指人的歌喉。 弦乐不如管乐，管乐不如声乐。 古人认为音乐欣赏以接近自然为贵。语出《晋书．桓温传．附孟嘉》：“桓温问嘉：‘听妓丝不如竹，竹不如肉，何谓也？’嘉答曰：‘
同“鹑衣”。金马钰《满庭芳．重遇吟》词：“从今后，孤云野鹤，?食更鹑裾。”【词语鹑裾】 汉语大词典：鹑裾
宋钱易《南部新书》戊集载：唐代崔瀣参加科举考试，被考官崔沆录取，当时有人嘲笑说：“座主门生，沆 瀣一气。”后以“沆瀣一气”指气味相投的人联结一起。今多用于贬义。清 和邦额《夜谭随录．某太医》：“天之报
源见“武城弦”。指治理县政。南朝 宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“譬割鸡之政，亦有牛刀。”
源见“白鹿随轩”。指太守的车驾。唐李白《赠宣城宇文太守》诗：“竹马数小儿，拜迎白鹿前。”【词语白鹿】 汉语大词典：白鹿
宋郭若虚《图画见闻志．论曹吴体法》载：北齐曹仲达、唐吴道子善画佛像，曹笔法稠叠，而衣带紧窄；吴笔势圆转，而衣带飘举，故后人称“吴带当风，曹衣出水”。后以“曹衣出水”形容修衣硕身。【词语曹衣出水】 成
汉代取士科目之一，始于汉武帝。简称“贤良”或“文学”。名称虽与“贤良方正”略异，性质相同。详“贤良方正”条。【词语贤良文学】 成语：贤良文学汉语大词典：贤良文学
同“陆贾金”。宋陈造《次韵张丞》之二：“进为终愧周人朴，归去曾无陆子金。”
源见“凿壁偷光”。形容家贫而刻苦读书。清赵翼《从吴民部寓斋借观》诗：“笑余欲乞邻家火，却似光偷凿壁馀。”
《世说新语．言语》：“谢太傅（安）寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿（谢朗也）曰：‘撒盐空中差可擬。’兄女（谢道蕴）曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐……”谢安