汉．陈琳《檄吴孙权部曲文》：“则七国之军，瓦解冰泮。”泮（pàn）：融解。“瓦解冰泮”意谓瓦器破碎，冰块融化，后以之比喻完全消释，彻底崩溃，亦常用来形容被彻底消灭或溃败之迅速。清吴趼人《二十年目睹之怪
源见“郢匠挥斤”。指与匠石合作的郢人。喻知己，知音。三国 魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁可尽言？”【词语郢人】 汉语大词典：郢人
《宋书．谢灵运传》：“灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志……”南朝宋诗人谢灵运在会稽始宁县有继承先人的庄园别墅，他
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“帝羿有穷氏与吴贺北游。贺使羿射雀。羿曰：‘生之乎？杀之乎？’贺曰：‘射其左目。’羿引弓射之，误中右目。羿抑（俯）首而愧，终身不忘。故羿之善射，至今称之。”后羿善射，他射雀左目
源见“食天”。谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐颜之推《颜氏家训．涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”主谓 粮食是百姓赖以生存的天老爷。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其六：“神仙排云出，但见金银台。”唐．李善注：“《汉书》：‘齐威、宣、燕昭，使人入海，求蓬莱方丈瀛州，此三神山者，仙人及不死之药皆在焉。而黄金白银为宫阙，
《后汉书．王烈传》：“王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗书一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心
见〔何意百炼钢，化为绕指柔。〕其他 比喻心情刚强之人，变为非常柔顺。 晋刘琨为段匹䃅所拘，自知必死，为五言诗，赠其故吏卢谌云：“何意百炼刚，化为绕指柔。”《孽海花》35回：“自从花翠琴嫁
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。比喻彼此音讯断绝。元 刘庭信《折桂令．忆别》曲：“想人生最苦离别，雁杳鱼沉，信断音绝。”《金瓶梅词话》三六回：“雁杳鱼沉，离愁满怀谁与传？”并列 比喻音讯断绝。宋·张绍文
同“鲈鱼脍”。唐李白《秋下荆门》诗：“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。”【词语鲈鱼鲙】 汉语大词典：鲈鱼鲙