程休甫
《诗经．大雅．常武》：“王谓尹氏，命程伯休父。左右陈行，戒我师旅。率彼淮浦，省此徐土。”汉．毛氏传：“尹士掌命卿士，程伯休父始命为大司马。”东汉．郑玄笺：“王使大夫尹士策命程伯休父，于军将行治兵之时，使其士众左右陈列而敕戒之。”
周宣王时，任命诸侯程休甫为大司马，整治军容。后因以为咏将帅之典。
唐．孙逖《故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌》诗：“德配程休甫，名高鲁季姜。”
《诗经．大雅．常武》：“王谓尹氏，命程伯休父。左右陈行，戒我师旅。率彼淮浦，省此徐土。”汉．毛氏传：“尹士掌命卿士，程伯休父始命为大司马。”东汉．郑玄笺：“王使大夫尹士策命程伯休父，于军将行治兵之时，使其士众左右陈列而敕戒之。”
周宣王时，任命诸侯程休甫为大司马，整治军容。后因以为咏将帅之典。
唐．孙逖《故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌》诗：“德配程休甫，名高鲁季姜。”
比喻坚守信约，至死不渝。《庄子．盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”尾生：春秋时鲁国人，一说即微生高。后人又用“尾生之信”比喻坚守信约而不知其他，则略有批评的意思。《战国策
同“一暴十寒”。叶圣陶《英文教授》：“他们跑出英文教室，说的听的依然句句是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了，对于理解的工夫完全抛荒。”见“一暴十寒”。叶圣陶《英文教授》：“他们跑出英文教室，说的听
汉刘向《列女传．鲁寡陶婴》载：春秋 鲁 陶门之女陶婴，少寡，抚养幼孤，纺绩为生；鲁人或闻其义，将求匹。婴闻之，乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之，遂不敢复求。后因以“陶婴”为妇女贞洁的典型。清纪昀《阅微
源见“伊尹荷鼎自进”。喻指贤士得到帝王任用。唐李正封《晚秋郾城夜会联句》：“印以负鼎佩，门为登坛凿。”
源见“华元弃甲”。形容战败损失辎重。清 鲍珍《范忠贞公祠》诗：“当年闽海见传烽，犀兕空多弃甲重。”
同“长安远”。唐岑参《过燕支寄杜位》诗：“长安遥在日光边，忆君不见令人老。”
鱼露出头，仰望黄河上的龙门山而不得上，旧时用以比喻处境困顿或应试不第。宋代李昉等辑《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里，水悬船而行，旁有山，水陆不通，龟鱼之属莫
同“题马鞭”。隋于仲文《答谯王诗》：“武骑初摛翰，文学正题鞭。”
同“长平之祸”。宋范成大《清息斋书事》诗：“长平失势见何晚，栗里息交归去来。”
《晋书．周?传》：“初?以雅望获海内盛名，后颇以酒失，为仆射，略无醒日。”《宋书．衡阳王义季传》：“（刘）义季素嗜酒。……太祖（宋武帝刘裕）累加诘责，……曰：‘……此非唯伤事业，亦自损性命。’”晋人周