源见“神龙见首”。喻行踪神秘。清黄宗羲《黎眉郭公传》：“朝廷物色之不可得，后有见于蜀中者，神龙见首不见尾，若公者，焉知其不犹在耶？”茅盾《劫后拾遗》一：“史柏坚到印度履新去了，刘美美也如神龙见首不见尾，从此报纸上少了吸引人的新闻。”
主谓 诗文跌宕多姿，亦比喻能人时现时隐，见不到全貌，或行踪神秘难测。清·赵执信《谈龙录》记载：王士祯向他的学生洪昇说：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”黄小配《洪秀全演义》：“左右皆谏道：‘钱江本辅洪秀全，位为军师，且弃之而去，如～，公安得而用之?’”※见，不读作jiàn。△用于状态变化隐蔽方面。→时隐时现。也省作“神龙见首”。
同“阮舍”。唐李端《题从叔沆林园》诗：“阮宅闲园暮，窗中见树阴。”【词语阮宅】 汉语大词典：阮宅
同“山阴访戴”。清黄景仁《庐州客舍寄宜兴万黍维时黍维将来奈何余又将之泗州矣》诗：“抱柱曾惭桥下期，买舟未果山阴访。”
比喻非常薄命。唐代韦应物《温泉行》诗：“出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，还是杜陵一男子。”
源见“周妻何肉”。比喻好佛之士。清唐孙华《剪蔬》诗：“灌园仲子犹存母，食菜周颙尚有妻。”
同“耳边风”。《红楼梦》八回：“我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”见“耳边风”。《红楼梦》21回：“比不得你，拿着我的话当～，夜里说了，早起就忘了。”【词语耳旁风】 成语
同“桃源路”。唐刘长卿《秦系倾以家事获谤因出归山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之》诗：“初迷武陵路，复出孟尝门。”
同“髀肉复生”。唐白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》诗：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。”
源见“东陵瓜”。称汉 邵平，故秦 东陵侯。唐陈子昂《感遇诗》：“西山伤遗老，东陵有故侯。”【词语故侯】 汉语大词典：故侯
汉刘向《列仙传》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，形体生毛，长数寸，两目更方，能飞行逐走马。”又晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，有黄发老叟五人……瞳子皆方，面色玉
源见“弘演纳肝”。指忠烈之臣。明 邵璨《香囊记．潜回》：“那饮药谯玄，纳肝弘演，高风劲节真堪羡！”