表示消息灵通，熟悉四面八方情况。语本汉．陆贾《新语．道基》：“耳听八极，目睹四方，忠进谗退，直立邪亡。”后多引作〔眼观六路，耳听八方〕。《镜花缘》一六回：“眼生手上，取其四路八方都可察看，易于防范，就如‘眼观六路，耳听八方’，无非小心谨慎之意。”《儿女英雄传》六回：“强盗的本领，讲得是眼观六路，耳听八方。”老舍《赵子曰》第四：“生在这个新社会里，要是没有一种眼观六路，耳听八方，到处显出精明强干的能力，任凭你有天好的本事，满肚子的学问，至好落个‘老好’，或毫不客气叫你‘傻蛋’。”
并列 临事多方观察，机智灵活。《儿女英雄传》6回：“强盗的本领，讲的是～。”陈荫荣《兴唐传》：“大将军是～。”△多用于形容聪智灵活。也作“眼观四处，耳听八方”、“眼观四面，耳听八方”。
同“李广难封”。唐陈子昂《感遇》诗之三四：“每愤胡兵入，常为汉国羞。何知七十战，白首未封侯。”
同“许巢”。《晋书．元帝纪》：“愿陛下存舜禹至公之情，狭由 巢抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先。”元李寿卿《伍员吹箫》四折：“元来他也是个遁世的由 巢。”【词语由巢】 汉语大词典：由巢
同“貂蝉出兜鍪”。宋辛弃疾《满江红．贺王帅宣子》词：“金印明年如斗大，貂蝉却自兜鍪出。”
《新唐书．狄仁杰传》：“同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓曰：‘君可贻亲万里忧乎？’诣长史蔺 仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相语曰：‘吾等可少愧矣！’则相待如初，每曰：‘狄公之
《庄子．徐无鬼》：“庄子送葬，过惠子（即惠施，他是庄子的朋友）之墓，顾谓从者曰：‘郢人（此指楚国的泥画人）垩漫其鼻端若蝇翼（垩，用白垩土粉刷墙壁；漫，汙），使匠石（石匠名）斫之。匠石运斤成风，听而斫之
《孟子．告子上》：“孟子曰：‘子能顺杞柳之性而以为桮棬（注：音bēi，quān，将枝条编成杯盘之形状，然后再以漆加工的工艺）乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也。……’”告子认为，世间的仁义道德，是矫揉造作违
同“鸿信”。清陈梦雷《寄长秋弟》诗：“新篇堪寄否？天外待鸿音。”【词语鸿音】 汉语大词典：鸿音
《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物将汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”东汉．王逸注：“振衣，去尘秽也。”战国楚
《庄子．田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”孔子见到温伯雪子后，亦没有同他谈话，通过观察其外表及举止风度，就了解了他的
《后汉书．鲍宣妻传》载：东汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻：“吾实贫贱，不敢当礼。”其妻乃将陪嫁服饰，归还娘家，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里，提瓮出汲，乡邻称之。后以“挽鹿车”