《穀梁传．成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”范宁注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。汉荀悦《汉纪．文帝纪论》：“男女有不得其所者
《易．系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”《墨子．亲士》：“良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。”指负载沉重而能行达远方。后用以比喻抱负远大，能闯出新的前景，作出宏伟的业绩。明李贽《八物
同“阳台云雨”。唐白居易《长相思》词之一：“深画眉，浅画眉，蝉鬓鬅鬙云满衣，阳台行雨回。”
源见“宣室召”。借指君王临朝听政。唐李群玉《将之京国赠薛员外》诗：“天子坐宣室，夔龙奉谟猷。”
南朝．陈．徐陵《玉台新咏》卷六载南朝．梁．王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”大凡人在意绪纷乱或愁闷萦怀时，常有不辨五色的反常现象。诗人用“看朱成碧”描绘此种心境，颇能传神。后因以形容
见〔欲知其人视其友〕。
源见“巫山云雨”。指男女欢会。明沈受先《三元记．归槽》：“想当初同起居，朝云暮雨，两情正舒。”并列 ①两性间的情爱。语本战国楚·宋玉《高唐赋》序：“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮
《庄子．人间世》：“匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树……匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生行，不肯视，何耶？’曰：‘已矣，勿言之矣！散木也！以为舟
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。形容勤学苦读。元王实甫《西厢记》一本一折：“暗想小生萤窗雪案，刮垢磨光，学成满腹文章，尚在湖海飘零。”萧乾《一本褪色的相册》六：“倘若我很勤奋好学，萤窗雪案，拼命追赶，
同“不痴不聋”。《古尊宿语录．大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年：‘敢问大众，因甚不觉？岂不见道，不哑不聋，不做大家公。’”见“不痴不聋”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年‘敢问大众，因甚不觉