痌(tōng通)：痛苦。瘝(guān关)：疾病。在抱：在胸怀中。比喻把民众生活上的困苦放在心上。清仁宗(1760－1820年)，姓爱新觉罗，名颙琰(yóng yǎn喁演)，是乾隆皇帝第十五子，封嘉亲王。乾隆六十年(1795年)，册封为皇太子，受禅让继位为皇帝，以次年改元嘉庆元年(1796年)。嘉庆十四年(1809年)，嘉庆皇帝说：我常把民众生活上的困苦放在心上，每次直属各省上报灾害，没有不是立即像下大雨那样恩惠施给，多方面赈灾救济，发放抚恤金。竟然还有总督、巡抚不加以查实察核，以致有冒充受灾户来冒领救济财物及抚恤金的事。
【出典】：
《清史稿》卷16《仁宗本纪》596页：“朕痌瘝在抱，每直省报灾，无不立霈(pèi配，大雨)恩施，多方赈恤。乃督抚不加查察，致有冒赈之事。”
【例句】：
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第60回：“前回一个大善士，专诚到扬州去劝捐，做得那种痌瘝在抱、愁眉苦目的样子，真正有‘己饥己溺’的精神，被述农讥诮了两句。”
清．阮葵生《茶余客话．董仲舒断狱》：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”耳食讲的是用耳朵吃饭，不知食物滋味。后以耳食之谈比喻不动脑筋，轻信听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之言”。鲁迅《集外集拾遗．
源见“金铜仙人”。借抒故国沦亡之悲痛。元戴良《秋兴》诗之四：“周室旧闻迁宝鼎，汉宫今见泣铜盘。”
《庄子．盗跖》：“孔子复通（再次求谒者为他通报，求见跖）曰：‘丘幸于季（此指柳下季，姓展名禽。又一说，展获字季禽，居柳下而施德惠，故死后谥为惠。不过，孔子与柳下惠，柳下惠与跖都不同时，《庄子》一书为了
南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。’陆曰：‘公未睹不鸣不跃者耳！’”原是晋张华对陆机（平原）、陆云兄弟和顾荣（彦
唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“某所居安邑里口有鬻（yù卖）饼者，早过户，未尝不闻讴歌而当垆，兴甚早。一旦召之与语，贫窘可怜，因与万钱，令多其本，日取饼以偿之。欣然持镪（qiǎng钱串）而去。后过其户，则寂
昆阳：今河南叶县。西汉末年，光武帝刘秀领兵攻下昆阳等地。王莽极为惊恐，派大司空王邑、司徒王寻等聚集四十二万兵力围困昆阳。刘秀发兵几千人赴昆阳解围，城内外夹攻，大败王莽军，歼灭王莽主力。这是历史上著名的
同“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。”见“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，～期相从。”【词语狐鸣篝火】 成语：狐鸣篝火汉语大词典：狐鸣
《战国策．中山》：“秦中士卒以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”旋踵：旋转足后跟，表示后退。形容不避艰难，毅然前行，纵使冒死也不畏惧，不后退。《后汉书．党锢列传．李膺传》
源见“终军弃?”。指终军。借指年少立大志之人。唐李德裕《重过列子庙追感顷年与王仆射同题名于庙壁》诗：“重看题壁处，岂羡弃?生？”
源见“拄笏看山”。借指闲居赏景。西爽，西山爽气。清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简》：“马曹官好看西爽，酒郡封移带宿酣。”