MY字典>历史百科>历史典故>男女授受不亲

男女授受不亲

孟子.离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”

男女之间不亲手接递物件。因以“男女授受不亲”为封建社会男女社交的戒规。

清.文康《儿女英雄传》二二回:“你我男女授受不亲,你可记得我在能仁寺救你的残生,那样性命呼吸之间,我尚且守这大礼,把那弓梢儿扶你。”


其他男女不亲手递接物品。语出《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”《儿女英雄传》22回:“你我~,你可记得我在能仁寺救你的残生,那样性命呼吸之间,我尚且守这大礼,把那弓梢儿扶你。”△封建社会男女社交的戒规的用语。


【词语男女授受不亲】  成语:男女授受不亲汉语词典:男女授受不亲

猜你喜欢

  • 丝竹东山

    源见“东山丝竹”。谓中年后以音乐作消遣。清袁枚《中丞体素羸解组后阳满大宅枚入见心喜再赋》诗之二:“只愁丝竹东山乐,未必苍生许谢公。”【词语丝竹东山】   汉语大词典:丝竹东山

  • 卧薪

    同“卧薪尝胆”。柳亚子《寄刘思慕衡阳一首》:“山阳忍便侪闻笛,海澨终期尚卧薪。”

  • 焚巫

    《左传.僖公二十一年》:“夏,大旱。公欲焚巫尪。”杜预注:“巫尪,女巫也,主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人,其面上向,俗谓天哀其病,恐雨入其鼻,故为之旱,是以公欲焚之。”后以“焚巫”作求雨的典故

  • 士饱马腾

    唐韩愈《平淮西碑》:“士饱而歌,马腾于槽。”后因以“士饱马腾”谓军饷充足,士气旺盛。清李渔《奈何天.分忧》:“若还一到便攻,一攻就战,他那里士饱马腾,咱这里人疲马倦,子怕没有什么好处哩。”并列 士气饱

  • 讹寝

    《诗.小雅.无羊》:“或寝或讹。”毛传:“讹,动也。”后以“讹寝”谓或动或卧。唐韩愈《征蜀联句》:“休输任讹寝,报力厚麸秳。”钱仲联集释引孙汝听曰:“讹,动也。言转输已罢,归马放牛,任其讹寝而已。”【

  • 伍员潮

    同“伍胥潮”。唐元稹《相忆泪》诗:“会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。”

  • 伊洛

    参见:伊洛之学【词语伊洛】   汉语大词典:伊洛

  • 篱鷃

    源见“榆枋之见”。喻识浅志小之人。亦用为自谦之辞。战国 楚宋玉《对楚王问》:“夫藩篱之鷃,岂能与之料天地之高哉!”宋欧阳修《送徐生之渑池》诗:“出门相送亲与友,何异篱鷃瞻云鹏?”【词语篱鷃】   汉语

  • 跨凤侣

    源见“乘鸾”。指佳偶。元沈禧《一枝花》套曲:“会见悬鱼袋,行看佩虎符,锦毰毸人跨凤侣,金蹀躞马骤龙驹。”

  • 秦焚

    同“秦火”。清赵翼《题棕亭见和长篇后即赠》诗:“岂无郢唱能飞雪,未到秦焚已化烟。”