MY字典>历史百科>历史典故>王母顾方朔

王母顾方朔

晋.张华《博物志》卷八《史补》:“汉武帝好仙道,祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来,乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至于殿西。……帝东面西向,王母索七桃,大如弹丸,以五枚与帝,母食二枚。……唯帝与母对坐,其从者皆不得进。时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母,母顾之谓帝曰:‘此窥牖小儿,尝三来盗吾此桃。’帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。”

汉武帝好仙道,西王母曾乘紫云车到九华殿前来拜访。西王母与帝会面时,忽然看到东方朔正在窗外偷看,便告诉武帝,说此小儿曾三次在天上偷食仙桃。后用为咏仙人或侍宴之典。

唐.李白《赠嵩山焦炼师》:“愿同西王母,下顾东方朔。”此暗将焦炼师颂为仙人。


猜你喜欢

  • 远人不服,则修文德以来之

    远方的人还不归服,便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人,而不诉诸武力。语出《论语.季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”北魏.高闾《请筑长城表》:“臣闻为

  • 玄度

    南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“许掾〔许询〕尝诣简文,尔夜风恬月朗,乃共作曲室中语。襟情之咏,偏是许之所长,辞寄清婉,有逾平日。简文虽契素,此遇尤相咨嗟,不觉造膝,共叉手语,达于将旦。既而曰:‘玄

  • 郁垒

    源见“神荼郁垒”。门神名。亦作为桃符、春联的代称。宋陆游《岁首书事》诗:“郁垒自书夸腕力,屠苏不至叹人情。”【词语郁垒】   汉语大词典:郁垒

  • 大黄愈疾

    大黄:具有攻积解滞、泻火解毒等效能的中草药。愈疾:治愈疾病。此典指在蒙古攻略西夏途中,耶律楚材以大黄医治士卒疾病。耶律楚材(1190-1244年),字晋卿,契丹人,耶律阿保机九世孙。自幼学儒,兼涉天文

  • 三冬

    源见“三冬足文史”。指贫士读书时间。明汪廷讷《狮吼记.抚儿》:“嘱吾儿三冬勤下工夫,高车驷马光门户。”【词语三冬】   汉语大词典:三冬

  • 前车可惧

    同“前车之鉴”。清秋瑾《望海潮.送陈彦安》词:“世局堪惊,前车可惧,同胞何事懵懵?”

  • 他山之石,可以攻玉

    《诗经.小雅.鹤鸣》:“它山之石,可以攻(注:琢磨)玉。”郑玄笺:“他山喻异国。”以上所引为《鹤鸣》诗第一章和第二章的末二句,意为:那山上的石头,可以作错刀;那山上的石头,可以琢磨美玉。后用为虚心待人

  • 揭箧探囊

    源见“胠箧”。指偷盗。《旧唐书.酷吏传序》:“今夫国家行斧钺之诛,设狴牢之禁以防盗者,虽云固矣,而犹逾垣掘冢,揭箧探囊,死者于前,盗者于后,何者?”见“揭箧担囊”。《旧唐书·酷吏传序》:“今夫国家行斧

  • 天无绝人之路

    天不会把人困死。 比喻人处于绝境时终能找到出路。语出元.无名氏《货郎旦》四折:“果然天无绝人之路,只是那东北上摇下一只船来。”《平妖传》一九回:“喜得天无绝人之路,亏了他家老院子留义,一片好心,请我

  • 鹈梁

    同“维鹈”。宋苏轼《谢赐对衣金带马表》之二:“伏念臣衰朽无功,蠢愚不学。已分鹈梁之刺,敢逃负乘之讥!”【词语鹈梁】   汉语大词典:鹈梁