源见“望帝啼鹃”。形容思念之苦或悲怨之深。元虞集《送王君实御史》诗：“莺满辋川君定到，鹃啼剑阁我思归。”元 王元鼎《雁传书》套曲：“鹃啼春思月中魂，花迷蝶梦窗前影。”【词语鹃啼】 汉语大词典：鹃啼
见“人不可貌相，海水不可斗量”。《三家巷》26：“陈万利说：‘你们笑什么? ～! 你二姐夫的前途是不可限量的。’”
《太平御览》卷一八九引《抱朴子．内篇》（参见《抱朴子．内篇．仙药》）曰：“临沅县有廖（原作寮）氏，家世老寿，后子孙辄夭贱折。他人居其故宅，复世寿，乃知是宅所为，不知何故。疑井中赤，乃掘井左右，得古人埋
同“五彩衣”。唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。”
《战国策．赵策一》载：春秋时，晋毕阳的孙子豫让，投奔知伯后，知伯很宠爱他。后来赵襄子杀死了知伯，并且拿他的头颅作为饮器。豫让为了给知伯报仇，便漆身吞炭，改变音容，伺机刺杀赵襄子，未遂。后来，在一座桥下
梁．沈约《宋书．符瑞志上》：“王至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王下趋拜曰：‘望公七年，乃今见光景于斯。’尚立变名答曰：‘望钓得五璜，其文要曰：姬受命，昌来提，撰尔雒钤报在齐。’”璜是佩玉的一种。撰是拿的意
《世说新语．排调》载：顾恺之吃甘蔗，先从梢部吃起。别人问他为何这样吃法，他回答说：“渐入佳境。”唐．韩愈《答张彻》诗：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。”后因以“啖蔗”为情况愈来愈好的典故。宋．李弥逊《将至徽
同“司马援琴”。明吕诚《池亭雅集得回字》诗：“谢家草色侵衣上，司马琴声到幕回。”
同“阮籍悲”。唐温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。”
源见“一路哭”。指一家受到影响。《明史．河渠志二》：“语云：‘救一路哭，不当复计一家哭。’”清 杨潮观《夜香台持斋训子》：“孩儿西去，就有些小出入，也只是一家哭，不到得一路哭。”【词语一家哭】 汉