源见“衣绣夜行”。谓富贵还乡，荣耀故里。明 王彦贞《小桃红．西厢百咏》曲之九六：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归崇光大。”连动 大白天穿着锦绣衣服，荣耀地回归故里。比喻富贵还乡。明·王彦贞《雍熙
同“青鸟使”。唐李商隐《无题》诗：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”【词语青鸟】 汉语大词典：青鸟
同“细柳营”。周亚夫官至太尉，故称。唐罗隐《感旧》诗：“剑佩孙弘阁，戈铤太尉营。”
鹄（ ㄏㄨˊ hú ）：天鹅。鹜（ ㄨˋ wù ）：家鸭。 刻画天鹅不成功，但还像家鸭。 比喻学习虽未成功，但仍有收获。语出汉．马援《戒兄子严敦书》：“效（龙）伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄
源见“庄周梦蝶”。喻人生虚幻。清袁枚《寄鱼门舍人一百韵》：“漆园仙蝶化，羊馆老龙痴。”
同“穷途阮籍”。元何景福《和李鹏飞紫童歌韵》：“扶颠持危用舍在我尔，讵知穷途阮子空猖狂。”
同“月旦评”。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“月评依许劭，文体慕相如。”【词语月评】 汉语大词典：月评
同“黑头公”。宋程珌《喜迁莺．寿薛枢密》词：“今日都人，从头屈指，尽是黑头公辅。”
宋代陶谷《清异录．丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”本指疾病的传染。后泛指言语或消息的展转相传。亦作“一人传两，两人传十。”明代杨柔胜《玉环记．韦皋嫖院》：“那是一人传两，两人传十，
比喻构思极巧妙。唐代韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”贞曜先生：唐诗人孟郊的谥号。并列 技巧十分高超，好像不是人而是神鬼所设计的。唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗……～，间见层出。