源见“圯桥进履”。谓如汉张良那样敬老得益。宋陆游《霜天杂兴》诗：“谷城 黄石今安在，取履犹思效子房。”张良，字子房。
《晋书．葛洪传》：“葛洪字稚川，丹阳句容人也，……尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰‘葛仙公’，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。”葛仙公即葛玄，他是晋人葛洪的族祖，相传他得道成
《老子．偃武》（第三一）：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”老子认为战争是不祥的，有道德的人不接近它，不用它，除非不得
源见“孟宗泣笋”。称扬至诚孝亲，感天动地。明无名氏《薛苞认母》一折：“孟宗为他母亲呵，哭笋在竹边。”
源见“纪渻木鸡”。喻指修养深厚、镇定自若者。唐白居易《礼部试策》之三：“事有躁而失、静而得者，故木鸡胜焉。”亦比喻呆笨或发愣之态。李玉林《难忘的会见》：“〔我们〕像木鸡似的愣了半天。”【词语木鸡】
源见“支公好”。指高僧爱重骏马的俊逸神态。唐皮日休《重元寺元达年逾八十》诗：“支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。”
《南齐书．张融传》：“融假东出，世祖问融：‘住在何处？’融笑曰：‘臣陆处无屋，舟居无水。’后日上以问融从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船于岸上住。’帝大笑。”张融东出，权牵小船于岸上居住，表
同“龙听法”。清钱谦益《仙坛唱和诗》之九：“阖庐城下闻经雉，乌目山头听法龙。”
源见“借寇恂”。称颂地方官德政卓著，深受人民爱戴挽留。唐白居易《乔弁可巴州刺史制》：“州人借留，廉使置奏。既因会课，宜及陟明。”
源见“驷之过隙”。比喻易逝的光阴。清 张兴镛《玉漏迟．与姚芳溆夜话》词：“为慨隙驷消磨，算十载青衫，有谁怜汝？”【词语隙驷】 汉语大词典：隙驷