爆竹声中一岁除
爆竹：古时用火烧竹，毕剥发声，以为能驱除鬼魅，世称“爆竹”。宋代开始以卷纸裹火药燃爆发声，亦称“爆竹。”多于节日或喜庆日燃放。民间旧俗，在农历除夕，家家尤喜燃放鞭炮。 在爆竹声中辞去了旧岁。语出宋．王安石《元旦》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”李忠《春节没个响难受吗》（《中国青年报》1993年1月19日）：“能否发行录有各种鞭炮声响的磁带，逢年过节，一按录音机开关，仍旧‘爆竹声中一岁除’？”
爆竹：古时用火烧竹，毕剥发声，以为能驱除鬼魅，世称“爆竹”。宋代开始以卷纸裹火药燃爆发声，亦称“爆竹。”多于节日或喜庆日燃放。民间旧俗，在农历除夕，家家尤喜燃放鞭炮。 在爆竹声中辞去了旧岁。语出宋．王安石《元旦》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”李忠《春节没个响难受吗》（《中国青年报》1993年1月19日）：“能否发行录有各种鞭炮声响的磁带，逢年过节，一按录音机开关，仍旧‘爆竹声中一岁除’？”
《后汉书．冯异传》：“冯异字公孙，颍川父城人也。……及王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：‘昨得公孙豆粥，饥寒俱解。’及至南宫，遇大风雨，
夏桀宴会豪奢靡费的故事。晋代皇甫谧《帝王世纪》：“（夏桀为）肉山脯林，以酒为池，使可运舟，一鼓而牛饮者三千人。”脯：干肉。并列 脯，肉干。堆积的肉如山，陈列的脯如林。形容生活极其奢侈。晋·皇甫谧《帝王
比喻朝廷大臣。唐李义《哭仆射鄂公杨再思》诗： “方崇大厦栋，忽逝巨川舟。” 参见：○舟楫济川
汉成帝时，赵飞燕因体态轻盈，擅长歌舞而颇受成帝宠幸，其妹赵合德亦被选入宫中。后赵飞燕被立为皇后，赵合德任昭仪。姊妹专宠十余年，但都没有生孩子。成帝死后，哀帝即位，尊赵飞燕为皇太后。不久司隶解光上奏哀帝
同“东篱菊”。唐钱起《九日田舍》诗：“今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。”
人有感情，不象木石无知无觉。汉代司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍。深幽囹圄之中，谁可告愬者！”主谓 人不是树木、石头。比喻人是有感情、有思想的。语本汉·司马迁《报任安书》：“身非木石，独与
源见“投笔从戎”。指班超。亦借指怀有大志而屈居小吏的人。唐 祖詠《望蓟门》诗：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”
《左传．襄公十年》：“筚门圭窦之人，而皆陵其上，其难为上矣。”筚门指用荆条或树枝等编成的柴门。圭窦是说在墙上挖的上尖长方像圭玉形状的门洞。后以筚门圭窦形容住室极其简陋，多为贫者之居。亦作“筚门圭窬”。
同“陆贾归囊”。清袁枚《赠沈南蘋画师》诗：“金压萧云行李迟，船因陆贾归装重。”
《晋书．文天志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”又《张华传》载：晋栋梁臣张华任司空时，中台星坼，其子张韪劝其告退，不听，后被赵王司马伦所杀，世人惋惜。后以“星坼中台