《孔子家语．辩政》载：春秋时，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。《后汉书．卓茂传》载：卓茂为密令数年，教化大行，道不拾遗。后将二事合一，用“蒲密”喻指教化盛行的地方。晋陆机《演连珠》之三二：
唐．柳宗元《柳河东集．袁家渴记》（卷二九）：“渴上有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然，草则兰、芷，又有异卉，类合欢而蔓生，搧珅（jiāogé交错）水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷
同“襄王梦”。唐李白《襄阳歌》：“襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。”
同“门前弧矢”。宋李曾伯《八声甘州．癸丑生朝》词：“叹平生霜露，而今都在，两鬓丝丝。当年门垂蓬矢，壮岁竟奚为？”
同“州人借留”。《宋史．何承矩传》：“〔咸平〕三年，召还，拜引进使，州民百余诣阙贡马，乞借留承矩。”【词语借留】 汉语大词典：借留
听到钟声才知道山里藏有寺庙。船已靠岸才知道大水隔断村庄。 后常用以比喻见事太迟。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“村落人家不足论，不如古庙且安存。闻钟始觉山藏寺，到岸方知水隔村。”《警世通言．小夫人
汉伶玄《赵飞燕外传》：“真腊夷献万年蛤……后以蛤妆五成金霞帐，帐中常若满月。”后以“霞帐”指妇人华美的居所。元胡天游《黄陵庙》诗：“吹箫酌酒心自苦，云屏霞帐归何时？”【词语霞帐】 汉语大词典：霞帐
源见“凿窍”。比喻改变本来的自然面目。《南史．沈麟士传》：“明府德履冲素，留心山谷，是以被褐负杖，忘其疲病。必欲饰混沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏，请附高节，有蹈东海死耳，不忍受此黔劓。”
同“刻舟求剑”。宋 严伯《归朝歌．南剑双溪楼》词：“变化往来无定所，求剑刻舟应笑汝。”见“刻舟求剑”。[例]王老先生头脑呆板，常做出～式的傻事。【词语求剑刻舟】 成语：求剑刻舟
同“汉皋解佩”。明文徵明《已而复取古梅一枝映带瓶中转益妍美》诗：“汉皋委珮碧琳琅，更看琼枝玉雪香。”