炊臼梦
唐．段成式《酉阳杂俎．梦》：“江淮有五生者，榜言解梦。贾客张瞻将归，梦炊于臼中。问王生，生曰：‘君归不见妻矣。臼中炊，固无釜（“无釜”谐音“无妇”）也。’贾客至家，妻果卒已数月。”
后因以“炊臼”或“炊臼梦”为丧妻的典故。
明．李东阳《与顾天锡书》：“令兄太守公行，不及躬送，闻有炊臼之戚……”
唐．段成式《酉阳杂俎．梦》：“江淮有五生者，榜言解梦。贾客张瞻将归，梦炊于臼中。问王生，生曰：‘君归不见妻矣。臼中炊，固无釜（“无釜”谐音“无妇”）也。’贾客至家，妻果卒已数月。”
后因以“炊臼”或“炊臼梦”为丧妻的典故。
明．李东阳《与顾天锡书》：“令兄太守公行，不及躬送，闻有炊臼之戚……”
爱惜手指，却失去手掌。比喻因小失大或得不偿失。阮佃夫，会稽诸暨(今浙江诸暨县)人。宋明帝刘彧心腹，掌朝政大权，他的奴仆都授与官职。所食珍馐美味，不在晋朝石崇、王恺之下。后废帝刘昱时更是恩宠有加，阮佃夫
《晏子春秋．内篇杂上第二十五》：“晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：‘晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯，今者，妾观其
《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以“投水石”比喻臣下上言受到君王赏识。唐窦牟《元日
源见“日角”。龙颜，眉骨隆起。指帝王贵相。《梁书．元帝纪》：“陛下日角龙颜之姿，表于徇齐之日；彤云素气之瑞，基于应物之初。”见“日角龙庭”。《陈书·高祖纪上》：“身长七尺五寸，～，垂手过膝。”【词语日
指旷古未闻的大冤案。语出明．冯梦龙《精忠旗．公心拒谳》：“况忠良陷害，千古奇冤，我李若朴莫说拼了这个官，便拼了性命，骨头也是香的。”韬奋《患难余生记》二章：“《新华日报》于克服种种困难之后，把周恩来先
《后汉书》卷四十上《班彪传》附《班固传》：“固字孟坚。……父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。……固弟超…
指把本来就不正确的话，错误地传扬开去，越传越错。《红楼梦》第五十一回：“这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。”偏正 讹，谬误。谬传错误的事物，越传越错。郭沫若《坐地巡
旧题汉．东方朔《海内十洲记》：“周穆王云：‘咸阳去此四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山三角。其一角正北，干辰之辉，名曰阆风颠；其一角正西，名曰玄圃堂；
源见“朱衣点头”。指定夺文章好坏的神灵。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录一》：“余次日诣树，各答以揖。为镌一联于祠门曰：‘参天黛色常如此，点首朱衣或是君。’”
同“识荆”。清侯方域《赠梁明府》诗：“旧曾先郭隗，今始识韩荆。”