MY字典>历史百科>历史典故>灼艾分痛

灼艾分痛

灼艾:烧灼艾柱。是以艾火熏炙穴道治病的方法。宋太祖为其弟灼艾治病,并以艾柱自灸,以减轻其弟痛苦的故事。比喻兄弟关系亲密友爱。宋太祖(927-976年)即赵匡胤。宋王朝的建立者。后周显德七年(960年)发动陈桥兵变,即帝位,国号宋。他用各个击破的战略,对付割据政权,先后攻灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐诸国。在统一大业中,其弟赵光义有病,还亲自为其灼艾治疗。其弟觉痛,他用艾自灸,以减轻其弟的痛苦。

【出典】:

宋史》卷3《本纪第三·太祖三》50页:“太宗尝病亟,帝往视之,亲为灼艾,太宗觉痛,帝亦取艾自灸。”

【例句】:

清·张玉书等编《佩文韵府》卷68第2805页:“太宗尝病亟,帝往视之,亲为灼艾,太宗觉痛,帝亦取艾自灸。” 清·程允升《幼学琼林》卷2《兄弟》:“姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛。”


连动 比喻兄弟友爱。语本《宋史·太祖纪三》:“太宗尝病亟,帝往视之,亲为灼艾。太宗觉痛,帝亦取艾自灸。”[例]~,足见大哥对小弟的关爱之情。△褒义。多用于描写手足情深。→兄弟怡怡↔煮豆燃萁


【词语灼艾分痛】  成语:灼艾分痛汉语词典:灼艾分痛

猜你喜欢

  • 管城侯

    同“管城子”。元朱德润《赠笺纸吕生》诗之二:“莫问杀青千古事,漆书应让管城侯。”【词语管城侯】   汉语大词典:管城侯

  • 仁义之人,其言蔼如

    蔼如:犹“蔼然”,美好和善的样子。 有仁义道德的人,言语谈吐是美好和善的。语出唐.韩愈《答李翊书》:“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”清.袁枚《答友人论文第二书》:“夫道若大

  • 霜露之悲

    同“霜露之感”。北齐颜之推《颜氏家训.终制》:“若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望于汝也。”偏正 对父母祖先的悲思。北齐·颜之推《颜氏家训·终制》:“若报罔极之德,~,有时斋供,及七

  • 米船书画

    同“米家书画船”。明李东阳《题徐氏含晖堂》诗:“陶径松菊今古在,米船书画往来通。”

  • 壶叟杖

    同“壶公杖”。元吴存《满江红.谢番丞荐举》词:“倚我一枝壶叟杖,为公三弄桓伊笛。”

  • 题九日糕

    同“题糕字”。清袁枚《九月七日以真州萧美人点心馈丽川中丞蒙以诗谢敬答一章》:“风回似采三山药,芹献刚题九日糕。”【词语题九日糕】   汉语大词典:题九日糕

  • 观濠

    源见“濠上观鱼”。借指纵情山水,逍遥游乐。唐王起《羡鱼赋》:“窥绿藻,瞰红莲。弹铗之歌愈切,观濠之意弥坚。”【词语观濠】   汉语大词典:观濠

  • 吼生铜

    唐李贺《开愁歌》:“衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。”后以“吼生铜”谓剑鸣。宋梅尧臣《依韵和欧阳永叔秋怀拟孟郊体见寄》之一:“胸怀如宝匣,夜夜吼生铜。”【词语吼生铜】   汉语大词典:吼生铜

  • 贪多务得

    形容欲望很大。唐代韩愈《进学解》:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐。”连动 务,务必,必定。原指学习欲望极强,尽多地获得知识。后也指贪心

  • 桐乡置祠

    同“桐乡归葬”。唐王维《魏郡太守上党苗公德政碑》:“棠树勿剪,何如审像图形;桐乡置祠,岂比耳闻身及?”