《世说新语．言语》：“谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：‘卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？’谢答曰：‘将不畏影者，未能忘怀。’”南朝．梁．刘孝标注引《庄子》：“渔父谓孔子曰：‘人有畏影恶迹而去之走者，举足逾数而迹逾多，走逾疾而影不离，自以尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！子修心守真，还以物与人，则无异矣。不修身而求之人，不亦外事者乎？’”
笠，是竹篾编成的遮阳防雨帽，为劳作者所戴，高士野人也常用之。曲柄笠形似曲盖，为有军号的人受赐方得使用。南朝宋诗人谢灵运好戴此笠，隐士孔淳之讥其未能忘情于轩冕。谢氏用《庄子》故事中的畏影者予以反嘲。
唐．李瀚《蒙求》诗：“灵运曲笠，林宗折巾。”
《庄子．秋水》：“南方有鸟，其名为鹓?（yuān chú，凤凰一类的鸟），子知之乎？夫鹓?，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮。”又杜甫《秋兴八首》之八：“香稻啄余鹦鹉粒，
源见“东施效颦”。指极美的姿态。宋吴潜《满江红．二园花卉仅有海棠未谢》词：“西子颦收初雨后，太真浴罢微暄里。”
同“秦封大夫”。明高启《病柏联句》：“敢要秦树封，孰效禹梅锁？”
《庄子．外物篇》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：‘诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色。”“庄周向监河侯贷粟’，是《庄子》中一个寓言故事。说的是，庄周家贫，去向监河侯借粮。监河
《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语．辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”昔舜弹五弦琴，歌
源见“李膺门”。称为世人所景仰的名高望重之人。《晋书．王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡，兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，明谈《老》《庄》为事……朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”偏正 指
同“战无不胜，攻无不取”。清 百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，求之于今，邈不可得。”见“战无不胜，攻无不取”。【词语战无不胜，攻无不克】 成语：战无不胜，攻无不克
源见“魏舒画筹”。指魏舒善射。北周庾信《北国射堂新成》诗：“直知王济巧，谁觉魏舒能？”
源见“老骥伏枥”。指有志于建立功业者的晚年。唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“所冀枯松晚岁，无改节于风霜，老骥馀年，期尽力于蹄足。”
创立新意，提出独特见解。《世说新语．文学》：“王逸少（羲之）作会稽，初至，支道林（遁）在焉。孙兴公（绰）谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’”并列 创立新意，提出奇异见解。宋·杨万里