沉碑会
《晋书．杜预传》：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎’”！
晋镇南大将军杜预镇守江陵时，为留后世名，曾刻石记功，做成二碑，一沉襄阳万山下潭中，一立岘山之上。后用为咏宴集或咏功绩名传后世之典。
唐．杨巨源《襄阳乐》诗：“碑沉楚山石，珠彻汉江秋。”唐．杜牧《送牛相出镇襄州》诗：“遥仰沉碑会，鸳鸯玉佩敲。”唐．温庭筠《中书令裴公挽歌词二首》其一：“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”
《晋书．杜预传》：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎’”！
晋镇南大将军杜预镇守江陵时，为留后世名，曾刻石记功，做成二碑，一沉襄阳万山下潭中，一立岘山之上。后用为咏宴集或咏功绩名传后世之典。
唐．杨巨源《襄阳乐》诗：“碑沉楚山石，珠彻汉江秋。”唐．杜牧《送牛相出镇襄州》诗：“遥仰沉碑会，鸳鸯玉佩敲。”唐．温庭筠《中书令裴公挽歌词二首》其一：“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”
同“刻舟求剑”。《后汉书．张衡传》：“世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之，斯契船求剑、守株伺兔也。”【词语契船求剑】 成语：契船求剑汉语大词典：契船求剑
汉．班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑。孔席不暖，墨突不黔。”席：坐位。暇：空闲的时间。这个典故是说孔子和墨子都是十分繁忙的人，孔子的席子还没有坐暖，墨子住处的烟囱还没有烧黑，就起身离开了。后来
《战国策．赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏矣。”春秋时，晋人豫让在投奔知伯后，受到重视与尊敬。后赵襄子杀死了知伯，并漆了他的头骨作饮器（或说为溺器）。豫让逃到山中，时刻准备刺杀赵襄子
同“沐猴而冠”。明沈鲸《双珠记》十三出：“文身虏，沐冠猴，那知罪恶重山丘。”
见〔一介不以与人，一介不以取诸人〕。
看见贤明的人，就应想着向他看齐；看见不贤明的人，就应自我反省。语出《论语．里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”《史通．史官建置》：“用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古；不出户庭，而穷览
一个时代最伟大的文化宗师。徐陵(507－583年)字孝穆，东海郯(tán谈)(今山东郯城)人。梁时官东宫学士，陈时历任尚书左仆射(yè夜)，丹阳尹，中书监。陈文学家，他为人聪慧，名僧宝志上人称之“天上
见〔呜呼哀哉尚飨〕。
接触外界事物而不为其所扰乱，保持心境宁静。《庄子．大宗师》：“其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”唐成玄英疏：“撄，扰动也。宁，寂静也……动而常寂，虽
亦作“纵虎归山”。把已抓获的老虎放回山中。比喻放走落网的敌人，自留后患。刘巴(?－222年)，字子初，零陵烝阳(今湖南零陵一带)人，初为曹操掾，奉命招纳长沙、零陵、桂阳。适逢刘备占据三郡，于是远奔交阯