源见“原宪贫”。谓安贫乐道。唐韦应物《酬张协律》诗：“当以贫非病，孰云白未玄。”【词语贫非病】 汉语大词典：贫非病
源见“谢庭兰玉”。比喻优秀子弟。明 王錂《春芜记．访友》：“姿貌天成，不数依庭玉树；文章日就，何惭掷地金声。”
《淮南子．天文》：“清明风至四十五日，景风至。”《春秋考异邮》：“夏至四十五日，景风至，则封有功也。”古代以清明节后四十五日，有风来谓之景风。又以此风来时封有功之臣。后因为封功之节令的典故。《后汉书．
源见“鸿飞冥冥”。喻指志向高远的人。宋苏轼《和刘道原寄张师民》：“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。”
《左传．襄公四年》：“公曰：‘然则莫如和戎乎？’对曰：‘和戎有五利焉：戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤，甲
《艺文类聚》卷八十八引《三辅黄图》：“元始四年，起明堂辟雍，为博士舍三十区，为会市，但列槐树数百行，诸生朔望会此市，各持其郡所出物及经书，相与买卖，雍雍揖让，论议树下，侃侃訚訚。”后因以“槐市”借指学
晋．张华《博物志》卷四《戏术》：“蜥蜴或名蝘蜓。以器养之，以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终年不灭。唯房室事则灭，故号守宫。《传》云：‘东方朔语汉武帝，试之有验。’”《汉书．东方朔传
原指战士之间相亲相爱。《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”后多以“同袍”称好友。唐代许浑《晓发天井关寄李师晦》诗：“逢秋正多感，万里别同袍。”
源见“邹衍吹律”。指气候转暖。唐刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》诗：“开凿随人化，幽阴为律暄。”
源见“杖化龙”。借指还乡。清王士禛《送高念东先生予告还山》诗之二：“偶然掷杖成龙去，又过蓬莱日主祠。”兼语 掷，投。比喻还归故乡。语本《后汉书·方术传下·费长房》：东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然