民到于今受其赐

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• 曰若稽古

  曰若：发语辞，也写作“粤若”。稽：考察。 查考往古之事。语出《书．尧典》：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安。”蔡沈传：“曰、粤、越通。古文作粤。曰若者，发语辞。”《逸周书．武穆解》：“粤若稽古，

• 羊孙谋

  《史记．梁孝王世家》：“梁王怨袁盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属阴使人刺杀袁盎及他议臣十余人。逐其贼，未得也。于是天子意梁王，逐贼，果梁使之。乃遣使冠盖相望于道，覆按梁，捕公孙诡、羊胜。……王乃令胜、诡

• 百姓足，君孰与不足

  百姓富足了，国君怎么会不富足？语出《论语．颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《北史．隋本纪下》：“癸丑诏曰：‘民惟国本，本固邦宁。百姓足，孰与不足？’”宋．陆九渊《与赵子直》：“‘百

• 商山紫芝客

  同“商山四皓”。唐刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》诗：“商山紫芝客，应不向秋悲。”

• 焦头烂额

  源见“曲突徙薪”。又汉桓谭《新论．见徵》：“智者讥之云：‘教人曲突远薪，固无恩泽；焦头烂额，反为上客。’盖伤其贱本而贵末也。”原形容因救火烧伤严重。后多以比喻受到沉重打击或处境险恶，以致狼狈不堪的情状

• 岂弟君子

  《诗经．小雅．蓼萧》：“既见君子，孔易岂弟。”《诗经．小雅．青蝇》：“岂弟君子，不信谗言。”岂弟：平易近人。君子：先秦时对诸侯卿士的美称，后泛指品德优良的人。后因以“岂弟君子”指平易可亲，性格和顺的人

• 吹笙子晋

  源见“王乔控鹤”。借指洒脱不凡的人。清赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》：“投辖陈遵无昼夜，吹笙子晋本神仙。”

• 米家书画船

  宋黄庭坚《戏赠米元章》诗之一：“沧江尽夜虹贯月，定是米家书画船。”任渊注：“崇宁间，元章为江淮发运，揭牌于行舸之上，曰‘米家书画船’云。”米元章名芾，北宋著名书画家。后因以“米家书画船”泛称文人学士的

• 陌上桑间

  源见“桑间濮上”。古时多指男女幽会之所。明杨珽《龙膏记．邂逅》：“况广庭大厦，又非陌上桑间，快敛羞容，上前相见。”【词语陌上桑间】 　成语：陌上桑间汉语大词典：陌上桑间

• 郭讷言佳

  《太平御览》卷五七〇引邓粲《晋纪》：“太子洗马郭讷，字敬言，尝入洛观伎人歌，言佳。石崇问其曲，讷不知。崇笑：‘卿不识曲，那得言佳？’讷答：‘譬如见西施，何必识其姓名，然后言美。’崇无以难。”石崇认为郭