别人吃剩的酒食。比喻权门令人耻辱的施舍。北齐颜之推《颜氏家训．杂艺》：“唯不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。”唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙
同“狐死首丘”。明周履靖《锦笺记．诒婚》：“[旦]：‘难道他肯赘异乡？’[小旦]：‘达士宁同丘首愚！’”【词语丘首】 汉语大词典：丘首
源见“疏傅散金”。谓挥金待客。表示为子孙长远着想或欢娱以度晚年。唐李瀚《蒙求》：“二疏散金，陆贾分橐。”
《晋书．山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。”后以“忘言交”指不借语言而心意相通的知交。唐袁郊《甘泽谣．圆观》：“〔李源〕悉将家业为寺公财……不置仆使，绝其知闻，唯与圆观为忘言交。”【词语
同“郢书燕说”。元吴澄《谈经次韵夏编修》：“竞持郢书说，孰别鲁鼎赝？”
源见“鱼传尺素”。借指拆信。清曹寅《和桐初穀山署中寄怀原韵》：“望云眼已穿，剖鲤心先拟。”【词语剖鲤】 汉语大词典：剖鲤
源见“庖丁解牛”。谓措置得当。清李颙《锡山语要》：”苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物，又安能中窾中会，动协机宜？”
源见“桑间濮上”。指桑间之咏。泛指淫靡之音。秦李斯《谏逐客书》：“郑 卫 桑间、《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。”亦指男女幽会之地。明 徐元《八义记．阴陵相会》：“那日桑间相会，谁知此地重逢。
《易．坎》：“纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结于君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。《明史．郑履淳传
《史记．孔子世家》：“孔子在位，听讼文辞，有可与共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”孔子在鲁国任司寇并摄相事，一切公文案卷均由自己草拟处理，如遇到问题，总能和人共同