爱好过于广泛，感情就不能专一。语出唐．韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”明．李贽《焚书．书答．与友朋书》：“顾（虎头）发扬意多，平生惟不私己，以故相爱甚博
同“百钱挂杖”。宋苏轼《初入庐山》诗之三：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”宋陈师道《和江秀才献花》之三：“过我可为千日醉，从公难作百钱游。”
同“侏儒粟”。宋黄庭坚《次韵感春》之二：“东方九尺长，不得侏儒禄。”
源见“约法三章”。指汉高祖刘邦初入关与父老订的约法三章。比喻简明法规。宋汪元量《贾魏公府》诗：“关中新约法，江左旧清谈。”
《晋书．邓攸传》：“攸为吴郡，刑政清明。去郡，不受一钱，百姓数千人，留牵攸船不得进，攸乃少停，夜中发去。”晋．邓攸为吴郡太守，清正廉明，深得民心。离职之日，当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船，不愿使他离去
《尚书．商书．说命上》：“（高宗）命之曰：‘……若金，用汝作砺。’”旧题汉．孔安国传：“铁须砺以成利器。”“金砺”即磨刀石。传说殷高宗曾将其相傅说喻作金砺，赞誉其辅弼治国之功。后以“金砺用”喻指贤相或
《诗经．小雅．绵蛮序》：“微臣刺乱也，大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯饮食教载之，故作是诗也。”其诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。”“绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。”“绵蛮黄鸟，
又作“泣歧”或“歧逵”。汉代刘安《淮南子．说林训》：“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”逵路：歧路。因为歧路容易迷失方向，使人无所适从，因此感伤。
《后汉书．梁冀传》：“帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’”后亦戏称暴风为“跋扈将军”。唐 冯贽《南部烟花记．跋扈将军》：“隋炀帝泛舟，忽阴风颇紧，叹曰：‘此风可谓跋扈将军。’”
《诗经．郑风．女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”杂佩，古人腰间佩带的珠玉。以上所引为《女曰鸡鸣》的末章，此是猎户的妻子为结丈夫的欢心，愿将杂佩赠送