柔亦不茹，刚亦不吐
茹（ ㄖㄨˊ rú ）：吃。 软弱的也不吃掉，坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强，欺软怕硬。语出《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。”宋．田锡《武有七德颂》：“言有训誓，伐有钟鼓。以威以怀，以招以抚。柔亦不茹，刚亦不吐。”清．范锴《汉口丛谈》卷五：“姚小山为人尚谊气，重然诺，柔不茹，刚不吐，有以患难告者必拯之。”也引作〔刚亦不吐，柔亦不茹〕。《晋书．顾众传》：“卿真所谓刚亦不吐，柔亦不茹，虽仲山甫何以加之！”
茹（ ㄖㄨˊ rú ）：吃。 软弱的也不吃掉，坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强，欺软怕硬。语出《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。”宋．田锡《武有七德颂》：“言有训誓，伐有钟鼓。以威以怀，以招以抚。柔亦不茹，刚亦不吐。”清．范锴《汉口丛谈》卷五：“姚小山为人尚谊气，重然诺，柔不茹，刚不吐，有以患难告者必拯之。”也引作〔刚亦不吐，柔亦不茹〕。《晋书．顾众传》：“卿真所谓刚亦不吐，柔亦不茹，虽仲山甫何以加之！”
《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”本佛教谓地狱中的鬼卒，后以借指凶恶可怖的人。《
源见“东阁招贤”。指招纳贤才之所。唐罗隐《暇日投钱尚父》诗：“望高汉相东西阁，名重淮王 大 小山。”
《世说新语．任诞》：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之。伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为?衣，诸君何为入我?中？’”?，同裈，有裆的裤子。西晋名士刘伶，狂放不羁，曾自称以“屋室为?衣”。后以此
《西京杂记》卷二：“梁孝王好营造宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园，园中有百灵山，山有肤寸石、落猿岩、栖龙岫，又有雁池。”后因以“龙岫”泛指精美的湖山建筑。唐李峤《刘侍读见和山邸十篇重申此赠》诗：“对岩
源见“鹪鹩一枝”。比喻寻觅聊可安身之处。《二十年目睹之怪现状》九三回：“三窟未能师狡兔，一枝尚欲学鹪鹩。”
源见“班姬咏扇”。喻指失宠者或废弃之物。前蜀韦庄《同旧韵》：“簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。”清 许光治《水仙子》曲：“拚不弃班姬扇，怕重张河朔筵。”亦用指团扇。宋杨亿《苦热》诗：“已裁圆月班姬扇，更换轻云
源见“听冰”。谓处事慎重。唐舒元舆《履春冰》诗：“鸟照微生水，狐听或过人。”唐李商隐《赋得月照冰池》：“鹊惊俱欲绕，狐听始无疑。”
艰险可怕的道路。《庄子．达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉。”涂：通“途”。【词语畏途】 汉语大词典：畏途
源见“杜预沉碑”。谓执着于身后显名。宋欧阳修《和韩学士襄州闻喜亭置酒》：“可笑沉碑忧岸谷，谁能把酒对江山？”
同“吐凤才华”。《旧唐书．文苑传序》：“门罗吐凤之才，人擅握蛇之价。”【词语吐凤之才】 成语：吐凤之才