杀人的人如果可以宽恕，在情理上是绝对不容许的。 古代熟语。表示对杀人者必须给予严惩。语出《水浒全传》一〇回：“林冲喝道：‘泼贼，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我？正是杀人可恕，情理难容’。”明．沈璟《义侠记．全躯》：“若不杀张都监、张团练、蒋门神，如何出得这口气？正是：杀人可恕，情理难容。”《初刻拍案惊奇．恶船家计赚假尸银》：“如今为官做吏的人，贪爱的是钱财，奉承的是富贵。明知此事无可宽容，也将来轻轻放过；明知这事有些尴尬，也将来草草问成。竟不想‘杀人可恕，情理难容’。”也表示对人对事无法容忍。意谓杀人都可宽恕，惟此事情理难容。明．高则诚《琵琶记．激怒当朝》：“自古道：‘杀人可恕，情理难容。’我的声名，谁不钦敬？”清．孔尚任、顾彩《小忽雷传奇．坊市鞫凶》：“杀人可恕，情理难容。自家于敏是也。俺父亲襄阳于頔，原任司空之职，闲住在京。我不合相劝谋补外镇，遂托光棍梁正言打点梁枢密的关节。不想白白骗去千金。这光棍指称关节哄人，乃是千刀万剐的勾当，若不杀梁正言狗头，难以泄恨。”
同“竹马交迎”。宋王之道《满江红．和张守仲及送孔纯老守历阳》词：“竹马来迎，留不住，寸心如结。”
汉．刘向《说苑．建本》：“伯俞有过，其母笞之（注：笞，用竹板打），泣。其母曰：‘他日笞子，未尝泣；今泣，何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛；今母之力衰，不能使痛，是以泣也。’”汉朝时，梁人韩伯俞性恭孝
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐
源见“子猷惜此君”。表示情趣高雅。唐李群玉《题王侍御宅》诗：“绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。”
源见“巫山云雨”。指男女欢会。宋黄庭坚《昼夜乐》词：“其奈冤家无定据，约云朝、又还雨暮。”宋 叶阊《摸鱼儿》词：“红裙溅水鸳鸯湿，几度云朝雨暮。”【词语云朝雨暮】 成语：云朝雨暮汉语大词典：云朝雨暮
浇指饮食，裹指衣服。比喻日常的开销。《官场现形记》第二十回：“全靠这班门生故吏接济他些，以资浇裹。”【词语浇裹】 汉语大词典：浇裹
西汉大儒匡衡能文学，善说《诗》。宣帝时射策甲科，学者们上书推荐匡衡，说他通晓儒经，举世无双，为文学就官京师。匡衡受到太子太傅萧望之的重视，上奏皇帝，说匡衡精通经学。元帝即位后，长安令杨兴向大司马车骑将
《晋书．光逸传》：“光逸字孟祖，乐安人也……后举孝廉，为州从事，弃官投辅之……寻以世难，避乱渡江，复依辅之。初至，属辅之与谢鲲、阮放……散发裸裎，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不听，逸便于户外脱衣露
明代宦官刘瑾专权时，连王公贵族皇亲国戚，都没人敢跟他平起平坐，每每私下进见，都要向他叩头跪拜。给皇帝的奏章总是先用红色帖子呈送刘瑾，叫做红本，然后才敢用副本上给通政司，叫做白本。对刘瑾都尊称为刘太监而
《史记．淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。《晋书．刘牢之传》：“自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，而见容于暗世者而谁？”见“功高震主”。《晋书·刘牢之