MY字典>历史百科>历史典故>朝不虑夕

朝不虑夕

亦作“朝不谋夕”,“朝不及夕”,形容形势极其危急,只能顾眼前,不暇作长久打算。公元前542年,鲁国大夫穆叔参加诸侯澶渊之盟回国,进见孟孝伯,对他说,赵武将死了。他的话毫无远虑,不象百姓的主人,而且年纪不到五十,絮絮叨叨好象八九十岁的人,他不能活得很长了。如果赵武死了,韩起将掌握晋国政权,您何不对季孙提起此事,可以及早建立友好。如不这样,鲁国可要危险了。孟孝伯说,人一辈子能有多久,谁能没有点得过且过?早晨活着到不了晚上,哪里用得着去建立友好?穆叔出去,告诉别人,孟孝伯将要死了。我告诉他赵武得过且过,但他又超过了赵武。于是他又和季孙提到此事,季孙也没有采纳。次年,赵武死,晋国公室地位下降,政出多门,韩起担任正卿,不能使晋国继续当霸主。鲁国不堪晋国的无厌诛求,因而有了平丘之会。

【出典】:

左传·襄公三十一年》:“三十一年春王正月,穆叔至自会,见孟孝伯。语之曰:‘赵孟将死矣。其语偷,不似民主。且年未盈五十,而谆谆焉如八九十者,弗能久矣。若赵孟死,为政者其韩子乎!吾子盍与季孙言之,可以树善,君子也。晋君将失政矣,若不树焉,使早备鲁,既而政在大夫,韩子懦弱,大夫多贪,求欲无厌,齐、楚未足与也,鲁其惧哉!’孝伯曰:‘人生几何,谁能无偷?朝不及夕,将安用树?’穆叔出而告人曰:‘孟孙将死矣。吾语诸赵孟之偷也,而又甚焉。’又与季孙语晋故,季孙不从。及赵文子卒,晋公室卑,政在侈家。韩宣子为政,不能图诸侯。鲁不堪晋求,谗慝弘多,是以有平丘之会。”

【例句】:

左传·昭公元年》:“吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也?” 西晋·李密《陈情表》:“刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。” 宋·沈作哲《寓简》:“甚矣!子之贫,朝不谋夕,而无憔悴之色。”


见“朝不谋夕”。晋·李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,~。”


【词语朝不虑夕】  成语:朝不虑夕汉语词典:朝不虑夕

猜你喜欢

  • 良辰美景,赏心乐事

    美好的时光,宜人的景色,愉快的心情,欢乐的事物。 意谓事事和谐,美妙无比。语出南朝.宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”宋.徐铉《乔公亭记》:“良辰、美景、赏

  • 陈惊坐

    西汉陈遵字孟公,为人豪爽侠义。他身材高大,容貌伟岸,嗜酒好客,交游很广。陈遵名气很大,当地名人都争先恐后地邀请他到家中作客,唯恐落后。当地有一位列侯和陈遵同姓同字,也叫陈孟公。此人每当到某一门户通报说

  • 廋辞

    亦称“廋( ㄙㄡ sōu 搜)语”,“谜语”的古称。《国语.晋语五》:“有秦客廋辞于朝,大夫莫之能对也。”宋代孙觌《何嘉会寺丞嫁遣侍儿袭明有诗次韵》:“廋语尚传黄绢妇,多情好在紫髯翁。”【词语廋辞

  • 陆子金

    同“陆贾金”。宋陈造《次韵张丞》之二:“进为终愧周人朴,归去曾无陆子金。”

  • 放下屠刀,立地成佛

    宋.朱熹《朱子语类》卷三〇:“佛家所谓放下屠刀,立地成佛”。放下屠刀,立地成佛本是改恶从善的佛语。后比喻只要真心改恶从善,立即可变成好人。亦作“飏下屠刀,立地成佛”、“放下屠刀,立便成佛”。鲁迅《准风

  • 岳伯

    同“岳牧”。明何景明《陇右行送徐少参》诗:“熊轼朱幡今岳伯,豸冠白笔旧台臣。”又《送客》诗之二:“天官元贵客,岳伯是词人。”【词语岳伯】   汉语大词典:岳伯

  • 千株橘树

    同“千头木奴”。唐皮日休《陈先辈故居》诗:“千株橘树唯沽酒,十顷莲塘不买鱼。”

  • 可使食无肉,不可居无竹

    宁可吃饭不吃肉,不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋.苏轼《於潜僧绿筠轩》:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”清.李渔《闲情偶寄.居室部.

  • 车过腹痛

    原意为好友生前相约,死后如经过墓地当加祭奠,不然腹痛勿怪。后用以表示对亡故好友的尊重与悼念。曹操(155-220年),字孟德,谯(今安徽亳县)人。建安元年(196年),曹操迎汉献帝刘协至许都,(今河南

  • 簸秕

    源见“簸之扬之,糠秕在前”。用为出任地方官的谦词。宋 林应炎《嘉定学重修大成殿记》:“以余尝簸秕是邦也,合辞请志岁月。”【词语簸秕】   汉语大词典:簸秕