源见“城狐社鼠”。谓有后台靠山可依仗。清蒲松龄《代王侍读与布政司何书》：“某且包娼宿妓，盘乐偷安；绩亦倚社凭城，规避不出。”
同“狗猪不食其余”。梁启超《收回干线铁路问题》：“其由舞弊者，则经办之人诚狗彘不食其余，人人皆得诛之。”【词语狗彘不食其余】 成语：狗彘不食其余汉语大词典：狗彘不食其余
同“鲁连书”。宋陈师道《送陈侍御陕西转运》诗：“汉虏相当庸可尽，聊城正用一封书。”
《诗．卫风．木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自
同“濯缨”。宋林正大《括江神子》词：“时向百花，潭水濯冠缨……园翁溪友总比邻，酒盈尊，肯相亲。”
见〔不可无一，不可有二〕。见“可一而不可再”。【词语不可无一，不能有二】 成语：不可无一，不能有二汉语大词典：不可无一，不能有二
源见“太常斋”。谓醉酒。清王夫之《丁亥元日续梦庵》诗：“臣朔无聊饥欲死，太常有恨醉如泥。”
《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”何晏集解引孔安国曰：“奥，内也，以喻近臣；灶以喻执政。”邢昺疏：“天以喻君，获犹得也。我道之行否由
《法华经．方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔；如是诸人等，皆已成佛道。”原比喻积小善为大行。后亦指年幼慕道，学佛论道。唐于志宁《〈大唐西域记〉序》：“奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。”五代齐己
同“题柱相如”。明李梦阳《送王照磨省觐》诗：“入幕郗超难许并，题桥司马直须回。”【词语题桥司马】 汉语大词典：题桥司马