同“剑头一吷”。宋苏轼《好事近》词:“莫问世间何事,与剑头微吷。”
《书.说命上》载:高宗(商王武丁)得说于傅岩,爰立作相,置诸左右。命之曰:“朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。”后因以“傅说霖”为称颂贤臣为民造福之典。亦
同“恸哭西州门”。清王紫绶《哭师》诗:“生死情难忘北面,往来路易恸西州。”
同“黄石略”。明唐寅《贫士吟》之三:“贫士居无半亩廛,圯桥拾得老人编。”
同“十世宥”。晋潘岳《马汧督诔》:“我虽末学,闻之前典,十世宥能,表墓旌善。”见“十世宥”。晋·潘岳《马汧督诔》:“我虽末学,闻之前典,~,有墓旌善。”【词语十世宥能】 汉语大词典:十世宥能
源见“东施效颦”。谓丑拙强学美好,盲目模仿,弄巧成拙。唐李白《古风》之三五:“丑女来效颦,还家惊四邻。”鲁迅《热风.望勿“纠正”》:“谁料流弊却无穷,一班效颦的便随手拉一本书,你也标点,我也标点。”【
同“淇奥”。明何景明《栖凤亭》诗:“至今遗爱思莱公,万古看诗想《淇澳》。”【词语淇澳】 汉语大词典:淇澳
《战国策.秦策二》:“昔者,曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘曾
《史记.淮阴侯列传》:“淮阴人为余言:韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。”韩信择地葬母,其旁可置万家守墓。后以此为咏子孙通显之典。宋.陆游
老上:原为汉初匈奴单于名号。后用以泛指北方少数民族首领。龙庭:旧指帝王听政之地。 谓彻底摧毁敌寇之巢穴。语出汉.班固《封燕然山铭》:“蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。”宋.徐铉《祭世宗皇帝文》:“方将致