源见“精卫填海”。喻冤海。清顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急诸友人》诗：“禽海填应满，鳌山抃岂倾。”
《周易．观卦》：“六四，观国之光，利用宾于王。”唐．孔颖达疏：“最近至尊是观国之光。利用宾于王者，居在亲近，而得其位，明习国之礼仪，故曰利用宾于王庭也。”观国宾，即从“观国之光，利用宾于王”而来。所谓
源见“钓东海”。喻经世者的惊人之举。清姚鼐《送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵》：“任公钓会稽，岂作井蛙见。”
源见“座右铭”。指以自诫之文自警。唐司空图《自诫》诗：“我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。”
《旧唐书．封常清传》：“臣请走马赴东京，开府库，募骁勇，投马箠（chuì马鞭）渡河，计日取逆胡之首悬於阙下。”投马箠渡河，是封常清极言军旅之众，意思是每个兵士投一根马鞭到河中，便可阻断流水，使大军得以
同“含沙射影”。清无名氏《偷甲记．会策》：“既为一殿之臣，岂又含沙喷射！”
同“梧槚”。榎，同“槚”。宋曾巩《送程公辟使江西》诗：“云裘数曲秀兰蕙，凤盖相摩擢梧榎。”【词语梧榎】 汉语大词典：梧榎
源见“乘槎”。指神话中能在天地间往来的仙舟。清孔尚任《桃花扇．选优》：“阻隔着黄河雪浪，那怕它天汉浮槎。”
《宋书．谢灵运传》：“灵运父祖并葬于始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。”“始宁墅”是南朝诗人谢灵运在其父祖并葬的始宁县所建的
宋欧阳修《归田录》卷上：“〔谢希深〕以启事谒见大年，有云：‘曳钤其空上，念无君子者，解组不顾公，其如苍生何！’大年自书此四句于扇曰：‘此文中虎也。’”后以“文中虎”指擅长诗文的人。宋刘才邵《勒兵行》：