唐．杜牧《阿房宫赋》：“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫……使天下之人，不敢言而敢怒。”秦始皇的残暴统治，使其完全失尽人心，人们心中气愤而嘴上不敢说出来。后因以“敢怒而不敢言”形容心里感到气愤，但慑于某种威势，不敢用语言表达出来。
清．吴沃尧《二十年目睹之怪现状》：“这兵丁或者从前赏罚里面，有憾于李中堂，却是敢怒而不敢言，一向无可发泄，忽然遇了这件事，他便借着神道为名，把他提名叫姓的，痛乎一骂，以泄其气，也是料不定的。”
并列心里愤怒而嘴上不敢说。语本唐·杜牧《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。”老舍《断魂枪》：“看了看沙老师的脸，他～地说了声‘是啦!’走出去，撅着大嘴。”△用于描写受屈。→敢怨而不敢言 道路侧目 道路以目 ↔敢怒敢言 带怒直言犯颜直谏。也作“敢怒不敢言”。
《乐府诗集．杂歌谣辞〈秋风辞〉》题解引《汉武帝故事》：“上行幸河东，祠后土，顾视帝京，欣然中流，与群臣饮燕。上欢甚，乃自作《秋风辞》。”辞中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”句。后以
源见“探骊得珠”。龙颔下的珠子。比喻极难得到的宝物。元张渥《题所翁画龙》诗：“胡为却向九渊潜，颔下骊珠光不收。”
同“雕虫小技”。唐元稹《上令狐相公诗启》：“而司文者考变雅之由，往往归咎于稹。尝以为雕虫小事，不足以自明。”见“雕虫小技”。【词语雕虫小事】 成语：雕虫小事汉语大词典：雕虫小事
居：居住。由：经过。 居住于仁，行走由义。 意谓居心行事，一切都遵循仁义。语出《孟子．尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”唐．李远《送贺著作凭出宰永新序》：“一动一静，居仁由义。”宋．陆游《老学
源见“丰城剑气”。谓宝物失去。喻生离死别。北周庾信《为梁上黄侯世子与妇书》：“未有龙飞剑匣，鹤别琴台，莫不衔怨而心悲，闻猿而下泪。”
源见“季札挂剑”。谓守诺重信。清王夫之《哀管生永叙》诗：“人情谁剑挂，天道岂弓张。”
形容记忆力不好。《红楼梦》第七十二回：“我如今竟糊涂了！丢三忘四，惹人抱怨，竟大不象先了。”也作“丢三落四”。《红楼梦》第六十七回：“咱们家没人，俗语说的‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全。令人
汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”胫，小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速，风行一时。清赵翼《瓯北诗话．白香山诗》：“文人学士既叹为不可及，妇人女子亦喜闻而乐诵
源见“得鱼忘荃”。谓托意于言辞。唐宋之问《游称心寺》诗：“理契都无象，心冥不寄筌。安期庶可揖，天地得齐年。”【词语寄筌】 汉语大词典：寄筌
人不曾遭遇祸患，而能尽其天年。《三国志．魏志．王昶传》：“夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。”意思是速成之物速亡，晚成之物晚终。后人称事情办理始终良好叫“善始善终”。