教外别传
佛家语。禅宗不立文字,不以经卷为教,而重在直指人心,使人见性成佛,称“教外别传”。《悟性论》:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”
佛家语。禅宗不立文字,不以经卷为教,而重在直指人心,使人见性成佛,称“教外别传”。《悟性论》:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”
同“悬棒”。唐李商隐《有感》诗之一:“苍黄五色棒,掩遏一阳生。”宋梅尧臣《送馀干李少府》诗:“休将五色棒,欲取洛阳名。”【词语五色棒】 汉语大词典:五色棒
《诗.豳风.七月》:“春日迟迟。”毛传:“迟迟,舒缓也。”后以“迟日”指春日。唐皇甫冉《送钱唐骆少府赴制举》诗:“迟日未能销野雪,晴花偏自犯江寒。”宋陆游《春日》诗:“迟日园林尝煮酒,和风庭院㫰新丝。
源见“黄金台”。指贤士聚集之所。清钱谦益《上元后二日闻诸公贬谪之信偶作》诗:“黄金台畔夕阳红,衰草丛残郭隗宫。”【词语郭隗宫】 汉语大词典:郭隗宫
南朝梁.刘勰《文心雕龙.物色》:“然屈平所以能洞鉴风骚之情者,抑亦江山之助乎!”后因以“俊得江山助”、“得江山助”指江山之美使文章增色。明.汤显祖《牡丹亭》第一出:“玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山
唐刘《隋唐嘉话》卷中:“李义府(饶阳人,貌恭柔,心地阴贼褊忌,时号为‘笑中刀’,又称人猫,以翰显,官至吏部尚书)始召见,太宗试令咏鸟,其末句云:‘上林多许树,不借一枝栖?’帝曰:‘吾将全树借汝,岂唯一
青蒲:用蒲草编织的席垫,铺在皇帝寝室内,除皇后之外,任何人不得至此。汉元帝竟宁元年(前33年),元帝病重。宠妃傅昭仪及其子定陶王常在元帝身边侍奉,而皇后和太子却很少能见到元帝。汉元帝病情逐渐加重,心情
源见“狂泉”。形容众多柳条随风摆动。清钱谦益《仲夏观剧欢宴浃月戏题长句呈同席许宫允诸公》之三:“熟梅雨?三分酒,眠柳风吹一国狂。”
见“伯乐一顾”。明·臧懋循《负苞堂集·寄黄贞父书》4:“亦先以一部呈览,幸为不佞吹嘘交游间,便不减~。”
源见“跃冶”。比喻自以为能,急于求用之人。清平步青《霞外攟屑.时事》:“第时事孔艰,上以实求,庶下以实应,诏书所列,非跃冶之金所可滥竽其际。”
《左传.僖公三十三年》:“(晋)败秦师于殽。”《左传.文公三年》:“秦伯伐晋,济河焚舟,取王官,及郊。晋人不出,遂自茅津济,封殽尸而还。”春秋时,秦伯在殽之战中被晋击败,三年后,复攻打晋国,于茅津渡过