MY字典>历史百科>历史典故>挟天子以令诸侯

挟天子以令诸侯

挟:挟持。挟持皇帝并以皇帝的名义发号施令,统制国家。后也用作比喻专权跋扈之人。袁绍(?-202年),字本初,汝南汝阳(今河南商水县)人。东汉末,政治混乱,汉献帝刘协流亡不定。谋士沮授向袁绍进策说:“将军您累世辅佐汉室,忠义闻于当世。如今天子流亡,宗庙毁坏,各路诸侯又没有一个在保护君主,体恤百姓的。我们刚刚占有一块地盘,应当把天子接来,定都于邺(今河北临漳西南),以皇帝的名义向诸侯发号施令,养精蓄锐以讨伐不服从朝廷之人。如此的话,天下之人谁能是将军的对手。”犹柔寡断的袁绍没有接受这一见议。

【出典】:

三国志·魏书·袁绍传》裴松之注引《献帝传》卷6第195页:“沮授说绍云:将军累叶辅弼,世济忠义。今朝廷播越,宗庙毁坏,观诸州郡外托义兵,内图相灭,未有存主恤民者。且今州城粗定,宜迎大驾,安宫邺都,挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之!”

【例句】:

宋·严羽《沧浪诗话》:“论诗以李、杜为准,挟天子以令诸侯也。”


其他 挟制皇帝,以朝廷的名义号令诸侯。后比喻借用权者名义发布命令。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“今操已拥百万之众,~,此诚不可与争锋。”鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》:“其实利用了他的名位,‘~’的,和我那老仆妇的意思和方法都相同。”△贬义。多用于指旧时的权臣。→挟主行令 假传圣旨。也作“挟天子以令天下”、“挟天子以令诸侯”。


【词语挟天子以令诸侯】  成语:挟天子以令诸侯汉语词典:挟天子以令诸侯

猜你喜欢

  • 十日出

    源见“羿射九日”。形容日烈天旱。清薛时雨《苦热行示王小初太守》:“十日并出天地焦,后羿一射骄阳消。”傅尃《春雨谣》之五:“尧时十日出,草木尽枯焦。”

  • 南风解愠

    《文选》卷十八《琴赋》唐.李善注引《尸子》:“舜作五弦之琴以歌南风:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠。’是舜歌也。”《孔子家语.辩乐》:“舜作《五弦琴歌》曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可

  • 斑竹一枝千点泪

    斑竹:即湘妃竹,一种盛产于湖南的有紫色斑纹的竹子。据南朝梁任昉《述异记》载:“舜南巡不返,没葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英追之不及,相思恸哭,泪下沾竹,文悉为之斑斑然。” 一枝沾满千点泪痕的斑竹。

  • 赐被

    《后汉书》卷四十一《钟离意传》:“药崧者,河内人,天性朴忠,家贫为郎,常独直台上,无被,枕杫,食糟糠。帝每夜入台,辄见崧,问其故,甚嘉之,自此召太官赐尚书以下朝夕餐,给帷被皂袍,及侍史二人。”东汉典章

  • 车旋蚁穴

    源见“南柯梦”。谓美梦破灭。清张岱《〈陶庵梦忆〉自序》:“今当黍熟黄粱,车旋蚁穴,当作如何消受?”

  • 赋归田

    源见“陶令归去来”。表示辞官归隐。宋邵雍《诲答尧夫见寄》诗:“应笑无成三黜后,病衰方始赋归田。”【词语赋归田】   汉语大词典:赋归田

  • 孝经在手

    《南史.庾域传》附《庾子舆传》:“子舆字孝卿,幼而歧嶷。五岁读《孝经》,手不释卷。或曰:‘此书文句不多,何用自苦?’答曰:‘孝,德之本,何谓不多。’”南朝梁.庾子舆字孝卿,幼而好学,五岁时读《孝经》入

  • 戚家军

    明代抗倭将领戚继光(1528-1587年),山东蓬莱人。字元敬,号南塘,晚号孟诸。青年时袭父职任登州卫指挥佥事。嘉靖中调浙江任参将,抵抗倭寇。编建新军,主要招募浙东义乌一带的农民、矿工组成。他们经严格

  • 糟糠之妻不下堂

    见〔贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂〕。其他 不背弃贫贱时共患难的妻子。明·柯丹邱《荆钗记·参相》:“寒儒怎敢过望想,自古道~。”△褒义。多用于描述男子品行方面。【词语糟糠之妻不下堂】  成语:糟糠之妻

  • 赤龙

    源见“赤帝子”。指汉高祖刘邦。亦泛指皇帝。唐李白《朱虚侯赞》:“赤龙登天,白日升光。”王琦注:“赤龙登天,谓高祖升遐。”《邻女语》五回:“更不见谁是赤龙种,只听说风潮处处汹。”【词语赤龙】   汉语大