戴良嫁女
《后汉书.逸民传.戴良传》:“初,良五女并贤,每有求姻,辄便许嫁,疏裳布被,竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”
东汉隐者戴良,嫁女惟贤是选,陪嫁的东西非常简朴,除了粗裳布被,竹笥木屐之外,全无奢华之物。五女都能遵守父亲的训示,个个都有清高的风尚。后因用为嫁女简朴之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷八《浣花女》:“青裙竹笥何所嗟,插髻烨烨牵牛花(烨,音yè,明盛的样子)。”
《后汉书.逸民传.戴良传》:“初,良五女并贤,每有求姻,辄便许嫁,疏裳布被,竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”
东汉隐者戴良,嫁女惟贤是选,陪嫁的东西非常简朴,除了粗裳布被,竹笥木屐之外,全无奢华之物。五女都能遵守父亲的训示,个个都有清高的风尚。后因用为嫁女简朴之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷八《浣花女》:“青裙竹笥何所嗟,插髻烨烨牵牛花(烨,音yè,明盛的样子)。”
宋计有功《唐诗纪事》卷五十《唐球》:“(唐)球居蜀之味江山,方外之士也。为诗撚(同拈)稿为圆,纳之大瓢中。后卧病,投于江曰:‘斯文苟不沉没,得者方知吾苦心尔。’至新渠,有识者曰:‘唐山人瓢也。’接得之
源见“臧穀亡羊”。谓彼此的结局相同。宋辛弃疾《哨遍》词:“夔乃怜蚿,穀亦亡羊,算来何异?”
同“泛胶船”。《旧唐书.李密传》:“主上南巡,泛胶舟而忘返;匈奴北炽,将被发于伊川。”
《隋书.长孙晟传》:“晟以牙中草秽,欲令染干亲自除之,示诸部落,以明威重,乃指帐前草曰:‘此根大香。’染干遽嗅之曰:‘殊不香也。’晟曰:‘天子行幸所在,诸侯躬亲洒扫,耘除御路,以表至敬之心。今牙中芜秽
源见“龙阳泣鱼”。谓失宠或被遗弃者。唐郑锡《玉阶怨》诗:“前鱼不解泣,共辇岂关羞?”梁启超《生计学学说沿革小史》九章:“斯密氏之学说,披靡西土者已百余年,今且为前鱼矣。”【词语前鱼】 汉语大词典:
源见“大王风”。谓清舒之风宜人心怀。明陈子龙《消夏》诗之一:“风入大王兰陵冷,水通天嫔绛河深。”
三国 魏曹植《名都篇》:“名都多妖女,京洛出少年。宝剑直千金,被服丽且鲜。斗鸡东郊道,走马长楸间。”古大道旁植楸树,长楸指绵延的大道。后以“长楸走马”谓纵马于大道。宋晁补之《虞美人.代内》词:“老向长
源见“新亭对泣”。谓忧国忧时。清顾炎武《京口》诗之二:“相对新亭无限泪,几时重得破愁颜?”【词语相对新亭】 成语:相对新亭汉语大词典:相对新亭
同“钧天广乐”。《海录碎事.音乐》引王禹玉《考制科》诗:“通宵客梦闻钧吹,几日朝衣滞御霜。”【词语钧吹】 汉语大词典:钧吹
见“拔山举鼎”。【词语扛鼎拔山】 成语:扛鼎拔山汉语大词典:扛鼎拔山