愿作锦鞋
晋．陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》：“愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。”
晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句，表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。
唐．段成式《嘲飞卿七首》其二：“知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》：“愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。”
晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句，表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。
唐．段成式《嘲飞卿七首》其二：“知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。”
同“惩羹吹齑”。宋虞俦《喜晴》诗：“半䔩惊魂犹未定，老农那得不惩羹？”【词语惩羹】 汉语大词典：惩羹
同“三冬足文史”。唐韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“六月飞将远，三冬学已精。”
珍惜光阴，不虚掷精力。孙和字子孝，孙权之子，年19被立为太子。后其母王夫人与全公主有隙，因而被废，徙长沙。孙亮继位后被赐死。孙和少时好文学，善骑射，见识精到聪敏，常说当今士人应该勤于治学，练习射御之术
同“荆山璞”。晋傅玄《傅子．阙题》：“必得昆山之玉而后宝，则荆璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则随侯无明月之称。”唐牟融《寄周韶州》诗：“山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。”【词语荆璞】 汉语大词
参见：一匹练
源见“洛阳货畚”。指寒贱的生计。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》：“圯上书难授，嵩岩畚岂无！”
《韩非子．外储说左下》：“客有为齐王画者，齐王问曰：‘画孰最难者？’曰：‘犬马最难。’‘孰最易者？’曰：‘鬼魅最易。夫犬马，人所所也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅，无形者，不罄于前，故易也。’”俗
源见“不舞之鹤”。谓受到称赞而名不副实。清赵执信《南村将携家附漕艘北返见邀小饮话别赠之十六韵》：“羊公惭舞鹤，周子耐潜蛟。”
《宋史．孔道辅传》：“（孔道辅）为宁州军事推官（推官，是设立在节度使或观察使下的属官，掌管勘问刑狱等事。），数与州将事事。有蛇出天庆观真武殿中，一郡以为神，州将帅官属咸往奠拜之，欲上其事。道辅径前以笏
源见“泾渭分明”。指清浊不分，好坏是非不辨。《晋书．王濛传》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令泾 渭混流，亏清穆之风。”