《论语．雍也》：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉，其从之也。’”仁：即仁人。从：指随之于井而救之。后以“从井救人”喻虽有良好的愿望，但无实际效果。偏正 从，跟从。跟着跳到井里去救人。语本《论语·雍也》：“仁
源见“蛇吞象”。形容恶魔贪婪狠毒。明屠隆《昙花记．群魔历试》：“看巴蛇吞象能，锯为牙骨若陵，腥风毒雾弥苍岭。”见“人心不足蛇吞象”。【词语巴蛇吞象】 成语：巴蛇吞象汉语大词典：巴蛇吞象
同“吠尧桀犬”。明郑若庸《玉玦记．诏封》：“吠尧跖狗，鼎烹难贷。”
同“何曾食万钱”。宋邓肃《洪还和来再次韵又述》：“纵无何子食钱万，未到潘郎雪鬓双。”
《列子．力命》：“管夷吾、鲍叔牙二人相友甚戚，同处于齐……管仲尝叹曰：‘吾少时，尝与鲍叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐
源见“食玉炊桂”。原喻物价昂贵，后转喻生活豪华。唐钱起《秋霖曲》：“公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。”
《史记．田儋列传》：“（横）遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝……以王者礼葬田横。”唐．张守节《史记正义》引晋．崔豹《古今注》：“《薤露》、《蒿里》，送哀歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之而作
《老子》：“曲则全，枉则直。”后以“曲全”谓委曲求全。《庄子．天下》：“人皆求福，己独曲全。”宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》：“天道当曲全，小智惊后患。”亦指委曲成全。《初刻拍案惊奇》卷二十：“重损己资，曲
《诗经．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢拂过。”唐．孔颖达疏：“诸言硕人者，《传》皆以为大德之人。”《诗．卫风．考槃》中以硕人比喻盛德之人。后遂用为咏贤者之典。唐．张九龄《商洛山行怀
源见“相思树”。借指蝶。清 叶申芗《风蝶令．本意》词：“庄梦何时醒，韩魂竟体香。”