《论语.雍也》:“子见南子,子路不悦。夫子矢之曰:‘子所否者,天厌之!天厌之!’”子路对孔子去拜见卫灵公的夫人(一个有淫行的贵妇人)表示不满。孔子发誓说,我假设有不正当的行为,天也要弃绝我的!言外之意
《史记.老子韩非列传.庄子传》:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。”《文选》卷二一晋.郭景纯(璞)《游仙诗》之一:“漆园有傲吏,莱氏有逸妻。”庄周性情傲慢,又曾为蒙漆园小吏
源见“曳尾泥涂”。喻自由自在地生活。晋葛洪《抱朴子.勤求》:“老子以长生久视为业,而庄周贵于摇尾涂中,不为被网之龟,被绣之牛。”见“曳尾涂中”。晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“老子以长生久视为业,而庄周贵
源见“雕龙”、“倚马才”。赞誉文思敏捷,下笔成章。明屠隆《彩毫记.脱靴捧砚》:“卿何神速也!雕龙倚马,卿实兼之。”
源见“挂冠”。指辞官。宋刘克庄《最高楼》词:“辛亥后,六请挂衣冠。”【词语挂衣冠】 汉语大词典:挂衣冠
《诗经.小雅.绵蛮序》:“微臣刺乱也,大臣不用仁心,遗忘微贱,不肯饮食教载之,故作是诗也。”其诗云:“绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何。”“绵蛮黄鸟,止于丘隅。岂敢惮行,畏不能趋。”“绵蛮黄鸟,
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡.指瑞》:“夫凤麟之来,与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙.正纬》:“白鱼赤乌之符,黄金紫玉之瑞。”并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本
《新唐书.徐浩传》:“尝书四十二幅屏,八体皆备,草隶尤工,世状其法曰:‘怒猊抉石,渴骥奔泉’云。”“渴骥奔泉”原是唐人形容徐浩书法体势,后用以形容书法笔势矫健。元.袁桷《清容居士集》九《次韵张希孟凝云
源见“傍人门户”。谓依赖或因袭他人。清黄宗羲《明儒学案.浙中王门学案五》:“其时东南讲会甚盛,先生不喜干与,以为此辈未曾发心为道,不过依傍门户,虽终日与之言,徒费精神,彼此何益!”
同“白龙鱼服”。明张煌言《放歌》:“方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾。”