MY字典>历史百科>历史典故>德馨神歆

德馨神歆

尚书.周书.君陈》:“至治馨香,感于神明。忝稷非馨,明德惟馨。”

尚书》中有“至治馨香,感于神明”之语,李斯上书中有“王者不郤众庶。”都是颂扬王者有容纳贤才之德。后遂用为帝王纳贤之典。

唐.韩愈《孟生诗》:“竹实凤所食,德馨神所歆。”


猜你喜欢

  • 如荼如火

    同“如火如荼”。梁启超《论民族竞争之大势》:“故德皇以如荼如火之热心,思扩张海军。”见“如火如荼”。梁启超《论民族竞争之大势》:“故德皇以~之热心,思扩张海军。”【词语如荼如火】  成语:如荼如火汉语

  • 击碎胡琴

    同“胡琴击碎”。清徐釚《沁园春》词:“休闲鼻犊凄凉,愿击碎胡琴去故乡。”

  • 非子

    《史记.秦本纪》载:秦始祖名非子(亦作“飞子”),“好马及畜,善养息之”。周孝王召使主养马于汧水、渭水之间。后封于秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。后以“非子”代称善御的人。三国 魏阮籍《咏怀》之五八:“非

  • 緜緜瓜瓞

    緜緜:连緜不绝。一作“绵绵”。瓞( ㄉㄧㄝˊ dié ):小瓜。 大瓜小瓜接连不断。 比喻种族兴旺。语出《诗.大雅.緜》:“緜緜瓜瓞,民之初生。”孔颖达疏:“大者曰瓜,小者曰瓞。”唐.刘知几《史

  • 孤鸢跕跕

    源见“跕鸢”。喻指路远地恶。元陈孚《马王阁》诗:“回望交州渺何远,孤鸢跕跕南海黄。”

  • 禅钻

    宋徐度《却扫编》卷上:“吕申公素喜释氏之学,乃为相,务简静,罕与士大夫接,惟能谈禅者,多得从容。于是好进之徒往往幅巾道袍,日游禅寺,随僧斋粥,谈说理情,觊以自售。时人谓之禅钻云。”后以“禅钻”指借谈禅

  • 不共戴天之仇

    戴:顶着。 不跟仇人在同一个天底下生存。 形容仇恨极深。语本《礼记.曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”后多引作〔不共戴天之仇〕。宋.吴淑《御边策》:“人人于敌,有不共戴天之仇,但无路自奋耳。”宋.

  • 象译

    同“象寄译鞮”。宋苏辙《送林子中安厚卿二学士奉使高丽》诗:“鱼龙定示知忠信,象译何须劳齿牙?”【词语象译】   汉语大词典:象译

  • 剑腹蜜口

    源见“口蜜腹剑”。谓口头上说的好而内心歹毒。明 杨柔胜《玉环记.富童谮非》:“花言巧语妆陷人,嗏,剑腹蜜口畜生性。”【词语剑腹蜜口】   汉语大词典:剑腹蜜口

  • 罢马不畏鞭棰

    疲劳乏力的马不怕鞭打,比喻穷困不堪的老百姓不怕严刑峻法。罢:通“疲”。汉代桓宽《盐铁论.绍圣》:“罢马不畏鞭棰,罢民不畏刑法。”主谓罢,通“疲”。疲劳乏力的马不怕鞭打。比喻处于绝境的人而无所畏惧。语出