《文选》卷四六《三月三日曲水诗序》唐．李善注引谯周《考史》：“公孙述窃位于蜀。蜀人任永乃托目盲。及述诛，永澡盥引镜自照曰：‘时清则目明也。’《后汉书．李业传》附“任永、冯信”作：“世适平，目即清。”
任永字君业，僰道人（僰，音bó），好学博古。公孙述征他去作官，他辞以目疾不赴命。公孙述被诛后，他庆幸天下清平，以坚持操守受到汉光武帝刘秀的征聘。后因用为向往并颂扬时政清明的典故。
王融《三月三日曲水诗序》：“引镜皆明目，临池无洗耳。沉溟之怨既缺，薖轴之疾已消（注：薖，音kē，饥也；轴，病也。薖轴，比喻病困。《诗经．考槃》：“考槃在阿，硕人之薖。”“考槃在陆，硕人之轴。”考，击也；槃，器也，谓击器以为乐。《考槃》刺庄公不能继先公之业，使贤者退而穷处。以上所引诗句大意是：自成其乐在山窝，大德之人尽空饿；自成其乐在平陆，大德之人病也得）。”金．元好问《赠张文举御史》诗：“无穷白日青天在，会有先生引镜年。”
源见“盐梅和鼎”。比喻处理国政。元郑光祖《老君堂》二折：“鼎鼐调和理庶民，安邦定国立功勋。”见“调和鼎鼐”。【词语鼎鼐调和】 成语：鼎鼐调和汉语大词典：鼎鼐调和
亦称日拙心劳。谓人做坏事，费尽心机，而越来越显得窘困。周成王平定商朝余孽武庚叛乱和灭掉淮夷之后，制定周朝官制并对各级官吏的具体职责作出了详细规定，要求他们尽职尽责。他说，正直行事，则心情安逸；而处处作
旧题汉郭宪《洞冥记》卷四：“帝升望月台，时暝望南端，有三青鸭群飞，俄而止于台……青鸭化为三小童，皆著青绮文?，各握鲸文大钱五枚，置帝几前。身止影动，因名轻影钱。”凫，野鸭。后因以“青凫”指钱。南朝梁元
同“解衣推食”。明 郑瑄《昨非庵日纂．方便》：“饥寒良可悯，推解莫厌频。”清陈锐《哭詹秀才》诗：“念与君相值，推解同衣食。”【词语推解】 汉语大词典：推解
同“严陵滩”。唐黄滔《祭先外舅》：“实期归钓严滩，终栖郑谷。”宋陆游《秋夜》诗：“严滩已在眼，早晚放孤舟。”【词语严滩】 汉语大词典：严滩
同“书凭犬”。宋秦观《别程公辟给事》诗：“裘敝黑貂霜正急，书传黄犬岁将穷。”
同“玉兔”。唐杜荀鹤《与友人话别》诗：“月兔走入海，日乌飞出山。”亦泛指兔。唐李白《观猎》诗：“箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。”【词语月兔】 汉语大词典：月兔
《世说新语．轻诋》：“支道林入东，见王子猷兄弟。还，人问：‘见诸王何如？’答曰：‘见一群白颈鸟，但闻唤哑哑声。’”白袷（jiá），即白色衣领。晋．王徽之兄弟喜穿白领衣服，隐者支道林故以“白颈鸟”嘲弄之
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称，而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致，但大都反对宋代以来的诗文，强调复古，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，成为一个流
同“问安视膳”。宋陈亮《廷对策》：“而问安视寝之馀，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众，亦既得其机要而见诸施行矣。”见“问安视膳”。【词语问安视寝】 成语：问安视寝汉语大词典：问安视寝