唐．徐坚《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，兰妻跪报木人，木人不悦，不以借之。叔醉，疾来
五代．王仁裕《开元天宝遗事》（卷下）：“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵。惟九龄未尝及门，杨甚衔之。九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿。一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑
《庄子．齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉（即荅焉，茫然自失貌）似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？’”晋．郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”庄
同“梅福隐”。明徐孚远《赠寓交者蒋渐逵》诗：“姓氏真同梅尉隐，方书多自葛洪传。”
同“岐山鸣凤”。元 萨都剌《题进士索士岩诗卷》诗：“汉水浮神马，岐山出凤凰。”
源见“王粲登楼”。指汉末王粲避乱客荆州，思归，作《登楼赋》之事。泛指客游思乡。唐杜甫《春日江村》诗之五：“群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。”宋陆游《秋望》诗：“一樽莫恨盘飨薄，终胜登楼
战国列御寇《列子．仲尼》：“郑之圃泽多贤，东里多才。”圃泽，即圃田，地名，在今河南中牟县西；多贤，多有道德者。东里，地名，在今河南新郑县故城内。春秋郑国子产曾居此；多才，指有治国才能者。后因以“东里先
同“豆萁相煎”。宋辛弃疾《最高楼．闻周氏旌表有期》词：“重叹息，豆萁煎正泣。”
指蔡泽想望将来怀里衣袋装着黄色的金印，腰间系着紫色的丝带。后以此典比喻身居要职，重任在身。蔡泽，战国时燕国(都蓟，今北京城西南)人，他曾以自己所学游说各诸侯国君主，谋求官职，但得不到赏识，他就去找会看
吁嗟：哀叹，叹息。王道：儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏：亏损。 有一个人哀伤叹息，圣王的德政就受到亏损。语出汉．王符《潜夫论．救边》：“一人吁嗟，王道为亏。况百万之众，叫号哭泣，感天心乎？”