晋代皇甫谧《高士传．庞公》：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请，不能屈，乃就候之，曰：‘夫保全一身孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。’因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：‘先生若居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？’庞公曰：‘世人皆遗人以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。’表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”事又见《后汉书．逸民传．庞公》。
庞公为东汉隐士，隐于岘山，后入鹿门山采药，不知所终。后因用为咏隐居高士之典。
唐．皇甫冉《赠郑山人》：“庞公采药去，莱氏与妻行。”
旧时伪托从天上降下来的书。《宋史．真宗本记》：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿，启封，号称天书。”【词语天书】 汉语大词典：天书
源见“洛阳社”。指隐士。唐李咸用《与刘三礼陈孝廉言志》诗：“皆期早蹑青云路，谁肯长为白社人？”【词语白社人】 汉语大词典：白社人
敌军迫临国境。竟，同“境”。《公羊传．庄公十三年》：“城坏压竟，君不图与？”意思是城墙坏了，敌人已经侵入，您还不想办法？图，谋划。与，同“欤”。【词语压竟】 汉语大词典：压竟
源见“满城风雨”。谓俗事相扰，诗兴索然。清 丘逢甲《重阳作》诗：“满城风雨铸新诗，幸无败兴催租吏。”
同“扒灰”。《红楼梦》七回：“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”郭沫若《卓文君》三场：“这样挽着我做什么，你这想爬灰的老忘八！”“爬灰”，一作 “扒灰”，在民间是公公偷媳妇的隐语。公公淫
举：举动。 国君的一举一动，必定要书于史策。 旧时常用以告诫国君举措不可不慎。语出《左传．庄公二十三年》：“君举必书。书而不法，后嗣何观？”《汉书．艺文志》：“古之王者，世有史官，君举必书，所以慎
同“怒发冲冠”。三国 魏嵇康《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。”述补 植，立。头发竖直，顶起帽子。形容愤怒之至。三国魏·嵇康《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，～。”※冠，不读作guàn。△多
《易．既济》：“六四，?有衣袽，终日戒。”王弼注：“?宜曰濡，衣袽所以塞舟漏也。”何楷订诂：“袽通作帤，塞漏孔之敝帛，即敝衣之帛也。”后因以“衣袽之戒”比喻对潜伏着的危机应早作戒备。明归有光《策问》之
同“黄石略”。宋辛弃疾《木兰花慢．席上送张仲固帅兴元》词：“一编书是帝王师，小试去征西。”
方外：世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘：传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙，人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西，不必外求。语出唐．韩翃《同题仙游观》：“何用别寻方外