源见“敛怨”。谓不顾民众怨恨而献媚于上。《资治通鉴．唐代宗大历元年》：“上生日，诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共直缗钱二十四万。常衮上言，以为‘节度非能男耕女织，必取之于人，敛怨求媚，不可长
同“西山饿夫”。宋苏轼《故周茂叔先生濂溪》诗：“先生本全德，廉退乃一隅。因抛彭泽米，偶似西山夫。”【词语西山夫】 汉语大词典：西山夫
见“因势利导”。道，引导;开导。明·朱国祯《涌幢小品·堤利》：明农者～，大者堤，小者塘，界以埂，分为塍，久之皆成沃壤。※道，不读作dào。
源见“画饼充饥”。谓以假想聊以自慰。清李渔《奈何天．妒遣》：“我笑你假人情也不放些儿空，却便是饥来画饼也能充。”
简作“襟带”，指倚山绕河，形势险要的地方。《史记．春申君列传》：“施以东山之险，带以曲河之利。”日人泷川资言考证“施”作“襟”。
源见“酒中八仙”。本指唐贺知章等八位嗜酒狂放的“酒中八仙”。后借指诗人狂士。清曹寅《水调歌头》词：“陡遇伯伦七辈，又被知章八客，占断此山川。”【词语知章八客】 成语：知章八客汉语大词典：知章八客
同“何郎粉面”。宋李昴英《贺新郎．白莲盛开》词：“出尘外，风标幽独。除了留侯无此貌，便何郎傅粉终粗俗。”此例用以衬托白莲的洁白秀丽。见“傅粉何郎”。宋·欧阳修《望江南》：“身似何郎金傅粉，心如韩寿爱偷
源见“口如悬河”。指滔滔不绝的口才或流畅奔涌的文思。宋贺铸《行路难》诗：“缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。”宋辛弃疾《一枝花．醉中戏作》词：“千丈擎天手，万卷悬河口。”苏曼殊《碎簪记》：“莲佩至此，忽
同“衣锦还乡”。清周亮工《送王将军还里暂迟湖上》诗：“一曲《临江仙》自好，锦还未必胜生还。”《聊斋志异．叶生》：“先生奋迹云霄，锦还为快。”【词语锦还】 汉语大词典：锦还
晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“浮提之国，献神通善书二人，乍老乍少，隐形则出影，闻声则藏形。出肘间金壶四寸，上有五龙之检，封以青泥，壶中有墨汁如淳漆，洒地及石，皆成篆隶科斗之字。记造化人伦之始……及金壶汁