源见“酒漉纱巾”。用头巾滤酒取饮。形容洒脱不羁的生活方式。唐白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》诗：“未暇倾巾漉，还应染指尝。”
《汉书．翼奉传》：“翼奉字少君，东海下邳人也。……故曰：‘察其所由，省其进退，参之六合五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。观性以历，观情以律，
借指独特而自成一家的见解。《晋书·裴頠传》： “观《老子》之书， 虽博有所经， 而云 ‘有生于无’ ，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉! ”参见：○一家之言见“一家之言”。《晋书·裴顾传》：“观《
见“人之相知，贵相知心”。汉·李陵《答苏武书》：“嗟乎子卿，人之相知，贵相知心。”【词语人贵知心】 成语：人贵知心汉语大词典：人贵知心
参见：柳汁染衣
唐．房玄龄《晋书．王羲之传》：“羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。”唐代李延寿《南史．隐逸传下．刘慧斐传》：“慧斐少博学，能属文，起家梁安成王法曹行参军。尝还都，途经寻阳，游于匡山
源见“柯烂忘归”。围棋白子的别称。清 厉荃《文房图赞续》：“白元字君奕，号烂柯仙客。”【词语烂柯仙客】 成语：烂柯仙客汉语大词典：烂柯仙客
同“马革裹尸”。金 何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞！”见“马革裹尸”。金·何宏中《述怀》：“～每恨迟，西山饿踣更何辞。”【词语马革盛尸】 成语：马革盛尸汉语大词典：马革盛尸
南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“〔桓温〕引奕(谢奕)为司马。奕既上，犹推布衣交。在温坐，岸帻啸咏，无异常日。宣武每曰：‘我方外司马。’”后因以称居高官而不拘礼俗的人。《北史．王晞传》：“〔王晞〕性
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。用写悲凉、思归之情。唐武元衡《送柳郎中裴起居》诗：“望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。”唐罗隐《送郎州张员外》诗：“旗飘岘首岚光重，酒奠湘江 杜魄哀。”【词语杜魄】 汉语